呂氏春秋·第6章·lvshi-chunqiu-yangsheng·第6章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/lvshi-chunqiu-yangsheng-j06
• 章次：1
• 經名：呂氏春秋·第6章
• 章題：lvshi-chunqiu-yangsheng·第6章
• 原文摘錄：三曰—— 倕，至巧也。人不愛倕之指，而愛己之指，有之利故也。〔校：倕，堯之巧工也。雖巧無益於己，故不愛之也。己指雖不如倕指巧，猶自為用，故言「有之利故也」。〕人不愛崑山之玉、江漢之珠，〔校：崑山之玉，燔以爐炭，三日三夜，色澤不變，玉之美者也。江漢有夜光之明珠，珠之美者也。〕而愛己之一蒼璧小璣，有之利故也。〔校：蒼璧，石多玉少也；珠之不圜者曰璣；皆喻不好也。而愛之者，有之為己用，得其利故也。〕今吾生之為我有，而利我亦大矣。〔校：吾生我有，有我身也，天下之利有我，如我之愛蒼璧與小璣，有之利故也，故曰「利我亦大矣」。〕論
• 白話摘錄：倕是最巧的工匠。人們不愛倕的手指，卻愛自己的手指，因為自己的手指為自己所有而有用。人們不愛崑山之玉、江漢之珠，卻愛自己的一塊粗劣蒼璧、一顆小小不圓之珠，因為它們為自己所有而有用。 如今我的生命為我所有，而對我的利益也最大。論貴賤，即使爵位為天子，也不足以相比；論輕重，即使富有天下，也不可用來交換； 論安危，一旦失去，終身不能再得。這三者，是有道者所謹慎的。有謹慎卻反而傷害生命的人，是不通達性命的實情。 不通達性命的實情，謹慎又有什麼益處？這就像盲樂師愛孩子，卻讓孩子枕著糠；像聾人養嬰兒，雷聲大作時卻慢慢到堂上探看，
• 簡註摘錄：校讀提示：此條題為「lvshi-chunqiu-yangsheng·第6章」，來源檔為 tmp_stub_expand/canon_daojia2/lvshi-chunqiu-yangsheng.json。閱讀時宜先核對章題、人物、名物、句讀與材料來源，再判斷它在道教經籍、史料與義理材料中的用途；若作研究引用，仍需回查底本與異文。

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