呂祖師三尼醫世說述·第四步說法

呂祖師三尼醫世說述·第四步說法

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/lvzu-sanni-yishi
• 章次：7
• 經名：呂祖師三尼醫世說述
• 章題：第四步說法
• 原文摘錄：【第四步說法】 複 [ 內震外坤。震，修省致福，坤，德合無疆，彖曰：“複亨，剛反動而以順行，利有攸往，剛長也。”陽來返初，而應天行，陰順之，明良之際會也。 ] 已而華開見佛，自造慶會，於（音烏）萬斯年，此為下手第四步。〈謝按：真陽初生，乾坤妙合，三田合一，一炁自虛無中來，太極全體乃現。〉 [ 簣中書同，陶本“已而”作“既乃”，下有“別有妙用，不外忠貞”二句，“自造慶會”下有“得致”兩字。華，心華佛，喻君也。開者，開心見誠之義，中無意必固我，隨機導引，格非啟沃，大有紅爐點雪之神。“不外忠貞”者，言忠貞則鹹有一德，上下
• 白話摘錄：第四步用「復」卦。復卦是一陽來返，剛反而順行，象徵真陽重新萌生、明良相會。正文說「華開見佛，自造慶會」，不是說外面真的看見花佛，而是說心華開、誠意顯，內在真陽生起後，上下自然交孚。陶本補出的「不外忠貞」很關鍵：忠是表裡如一，貞是夙夜不懈；能忠貞，君臣、上下、天下都在一氣之中，不必靠巧言文字強作感通。 謝按把這一步解作真陽初生、乾坤妙合、三田合一，一炁自虛無中來。白話說，前三步先清心、通中、觀運，到第四步才出現真正的復生之機。醫世者在這時不是用私智安排，而是以誠通誠，隨機導引，格除非心，使人心自己開明。經文引《書》燮
• 簡註摘錄：本章題為「第四步說法」，屬《呂祖師三尼醫世說述》三教會通與醫世救劫論述的一部分。從「呂祖醫世救劫之教、三教合一的濟世勸善」看，文本以呂祖信仰包容儒釋道三家，並將內在修煉推向濟世責任。其語言常涉易象、丹道與胎息，讀者宜把它視為玄門善書與修持文獻，而非普通歷史記錄。章中若有神仙傳承、降述經過或年壽異說，皆屬宗教敘述功能，重點仍在去私、定靜、利物與勸善。補充而言，本章的用意在使讀者把經文所列情節轉回自身日用檢點：一念、一語、一事皆可成善惡樞機，故不可只作故事觀看。

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