呂祖無極寶懺·九天大羅玉都師相呂聖眞君道德真經

呂祖無極寶懺·九天大羅玉都師相呂聖眞君道德真經

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/luzu-wuji-baochan
• 章次：3
• 經名：呂祖無極寶懺
• 章題：九天大羅玉都師相呂聖眞君道德真經
• 原文摘錄：【九天大羅玉都師相呂聖眞君道德真經】 九天大羅玉都師相呂聖眞君道德真經 天運初來。與人同得。此之謂道。與人同有。此之謂德。動靜有時。彷彿空虛。有身之始。愚聖無分。 情慾所覊。多遭疾苦。力能超鼎。安免輪𢌞。智可全軍。焉能自全。功名香餌。人何爭吞。 妄想如絲。徒勞何益。在在可悟。他心自迷。為昌為殃。皆所自肇。能動不久。能銳易折。 守其真神。毋損毋尅。衆靈初成。先通至性。因無思慮。所以悠悠。人手最毒。遭之不留。 他在宇宙。與人何尤。誰不愛生。視之獨輕。此在他物。或謂無關。人之一身。何甘自戕。 身雖為累。實道之基。此基一
• 白話摘錄：題名「九天大羅玉都師相呂聖眞君道德真經」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：懺：懺文重在認過、悔罪、請赦與轉向清淨；誥：誥辭通常表彰神格、功德與信眾祈請的方向；符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「【九天大羅玉都師相呂聖眞君道德真經】九天大羅玉都師相呂聖眞君道德真經天運初來。與人同得。此之謂道。與人同有。此之謂德。動靜有時。彷彿空虛。有身之始。愚聖無分。情慾所覊。多遭疾
• 簡註摘錄：校讀提示：「九天大羅玉都師相呂聖眞君道德真經」宜與《呂祖無極寶懺》同類材料互證，尤其留意懺、誥、符等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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