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周易參同契發揮·卷之二
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周易參同契發揮·卷之二
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/cantongqi-fahui-yuyan
- 章次:3
- 經名:周易參同契發揮
- 章題:卷之二
- 原文摘錄:周易參同契發揮卷之二 林屋山人全陽子俞瑛述 上篇第二 於是仲尼讚鴻濛,乾坤德洞虛。稽古當元皇,《關睢》建始初。冠婚氣相紐,元年乃芽滋。 嘗觀《易》首乾、坤,《書》稱稽古,《詩》以《關維》為先,《禮》以冠婚為重,《春秋》以元年為第一義,是知聖人之作經,皆有所託始也。鍊丹而不究其始,又安能洞曉陰陽,深達造化哉? 聖人.不虛生,上觀顯天符。天符有進退,訕信以應時。 符者,合也。月行於天,一月一度,與日交合,故謂之天符。天符有進退,屈信以應時者,月自初一以後光漸進,魂長魄消,陽伸陰屈,象一日之子至巳。十六以後光漸退,魄長魂
- 白話摘錄:題名「周易參同契發揮卷之二」提示本節要把《周易參同契發揮(俞琰)》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語:乾坤:乾坤在這裡不只是天地名目,也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架;陰陽:陰陽不是抽象對立,而是動靜、升降、進退與修持節度的總語;藥物:藥物在內丹語境中多指精、炁、神及其返還變化,不是普通草木金石之藥;火候:火候重在進退、溫養、急緩與時節,不只是燃火強弱;鉛汞:鉛汞是內丹借外丹語彙說明真陰真陽、金水木火互用的象徵。因此,本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識,而是用它們說明性命如何由分而合、由
- 簡註摘錄:校讀提示:「周易參同契發揮卷之二」宜與《周易參同契發揮(俞琰)》前後章互證,尤其留意乾坤、陰陽、藥物、火候、鉛汞等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次;白話只作讀法整理,不替代可引用校勘本。
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