周易參同契發揮·卷之八

周易參同契發揮·卷之八

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/cantongqi-fahui-yuyan
• 章次：10
• 經名：周易參同契發揮
• 章題：卷之八
• 原文摘錄：周易參同契發揮卷之八 林屋山人全陽子俞琰述 下篇第一 惟昔聖賢，懷玄抱真。 無視無聽，抱神以靜，廣成子之懷玄抱真也。專氣致柔，能如嬰兄，老子之懷玄抱真也。乃若女媧氏鍊五色石以補天，冉相氏得其環中以隨成，此又列禦寇、漆園史之丹法也。學》者勿謂風有仙骨方可希求，要之但辦肯心無不可者，聖賢何人哉？予何人哉？有為者亦若是。志道之士，誠能發勇猛心，辦精進力，勤而行之，夙夜不休，則時至而氣自化，水到而渠自成。又何息乎煮頑石之不爛，磨鐵杵之不為針也哉？但恐學而不遇，遇而不得，雖得真訣，復不能守；朝為而夕欲其成，坐修而立望其效；升
• 白話摘錄：題名「周易參同契發揮卷之八」提示本節要把《周易參同契發揮（俞琰）》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語；元神：元神指未落識情之前的主宰靈明，與後天識神相對；火候：火候重在進退、溫養、急緩與時節，不只是燃火強弱；鉛汞：鉛汞是內丹借外丹語彙說明真陰真陽、金水木火互用的象徵；龍虎：龍虎常用來表示陽動與陰靜、木火與金水等成對力量。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「
• 簡註摘錄：校讀提示：「周易參同契發揮卷之八」宜與《周易參同契發揮（俞琰）》前後章互證，尤其留意陰陽、元神、火候、鉛汞、龍虎等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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