周易參同契發揮·卷之六

周易參同契發揮·卷之六

索引定位

周易參同契發揮·卷之六 是 周易參同契發揮 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/cantongqi-fahui-yuyan
• 章次：8
• 經名：周易參同契發揮
• 章題：卷之六
• 原文摘錄：周易參同契發揮卷之六 林屋山人全陽子俞琰述 中篇第二 朔旦為 《復》，陽氣始通。出入無疾，立表微剛。黃鍾建子，兆乃滋彰。播施柔暖，黎需得常。 斗《復》，一陽之卦也，律應黃鍾。以一日言之，為夜半子；以一月言之，為初一至初三半；以一歲言之，則斗杓建子之月是也。此時陽氣始通，喻身中陽火發動之初，火氣至微，要在不縱不拘、不疾不緩，使溫溫柔暖，播施於鼎器閒也。《崇正篇》云：黃鍾為子一陽興，受氣之初數未增。用火溫溫無煖制，每愁龍弱虎威凌。蓋初爻之運，一陽始通，止可輕輕地默默舉，未堪用力，故日：出入無疾。然又不可太柔，要當撥動頂
• 白話摘錄：題名「周易參同契發揮卷之六」提示本節要把《周易參同契發揮（俞琰）》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語；性命：性偏指元神與本來靈明，命偏指祖炁、元精與生命根源，二者在丹法中不可割裂；元神：元神指未落識情之前的主宰靈明，與後天識神相對；藥物：藥物在內丹語境中多指精、炁、神及其返還變化，不是普通草木金石之藥。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命
• 簡註摘錄：校讀提示：「周易參同契發揮卷之六」宜與《周易參同契發揮（俞琰）》前後章互證，尤其留意乾坤、陰陽、性命、元神、藥物等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。