周書·藝術傳·姚僧垣

周書·藝術傳·姚僧垣

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhoushu-j47-yishu
• 章次：4
• 經名：周書·藝術傳
• 章題：姚僧垣
• 原文摘錄：〔姚僧垣〕 姚僧垣字法衞，〔校勘：姚僧垣 張森楷云：「陳書姚察傳〈注：卷二七〉『垣』作『坦』。」按南史卷五九姚察傳及冊府宋本卷八五九都作「坦」〈注：明本冊府作「垣」〉。但冊府宋本卷七九六也作「垣」。〕吳興武康人，吳太常信之八世孫也。曾祖郢，宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提，梁高平令。嘗嬰疾歷年，乃留心醫藥。梁武帝性又好之，每召菩提討論方術，言多會意，由是頗禮之。 僧垣幼通洽，居喪盡禮。年二十四，即傳家業。梁武帝召入禁中，面加討試。僧垣酬對無滯。梁武帝甚奇之。大通六年，解褐臨川嗣王國左常侍。大同五年，除驃騎廬陵王府田曹
• 白話摘錄：題名「姚僧垣」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「〔姚僧垣〕姚僧垣字法衞，〔校勘：姚僧垣張森楷云：陳書姚察傳〈注：卷二七〉垣作坦。按南史卷五九姚察傳及冊府宋本卷八五九都作坦〈注：明本
• 簡註摘錄：分章說明：「姚僧垣」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《周書·藝術傳》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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