咒棗記·第一回總敘天地間人品薩真人前身修緣

咒棗記·第一回總敘天地間人品薩真人前身修緣

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhouzao
• 章次：1
• 經名：咒棗記
• 章題：第一回總敘天地間人品薩真人前身修緣
• 原文摘錄：詩曰： 秋光去也又逢春，烏兔忙忙似轉輪。 始信功名為外物，看來富貴若浮雲。 逢樂地，莫傷神，人生容易發邊銀。 閒來試說當年事，且看仙家薩真人。 粵自渾沌初分，上有天，下有地，戴天履地有人。天、地、人，此名為三才。然夫人之生，林林總總。內中有王侯、公卿、大夫，且不要說他以外為士的也有，為商賈的也有，為行旅的也有，為醫的也有，為陰陽地理的也有，為相師的也有，為卜者的也有，為工人的也有，為漁樵耕牧的也有，為琴師畫師的也有。這些人品哪里數得他盡？但見一日之間萬死萬生，只是有一等戒行純潔，不曾濁浪愛河，不曾流漂欲海，修著心，
• 白話摘錄：第一回先把全書的因果框架立起來。敘事者從天地人三才說起，說世間職業、人品多到數不盡；但其中若有人能戒行純潔，不被愛河欲海漂走，修心養性、完精固神，最後得長生不老，這才叫神仙。接著點出本書要講的薩守堅：他後來奏名真人、領天樞之職，與張天師、許真君等同列天曹，但這不是一世偶然，而是三世修緣累積而成。 第一世前身吳成，是殺牛宰豬剮羊的屠戶。年輕時手段熟練，一天能殺許多牲畜，小說把他說成閻王殿前催命劊子、畜類中的無常。到三十歲時，他偶然路過學館，聽見學生念「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉」，忽然醒悟
• 簡註摘錄：《咒棗記》第一回先總論神仙由凡夫修成，再追述薩真人三世修緣。第一世吳成本是屠戶，聽到「見其生不忍見其死」而悔改，戒殺念佛；第二世陸右富足而不淫，遇雨夜投宿女子挑動，仍秉燭自守，又把掘得的五百兩金子周濟鰥寡孤獨。這些情節把神仙修成的條件放在民間倫理裡：不殺生、不邪淫、不貪財、能濟貧，皆可積成仙根。東嶽、閻君查其善惡簿，不讓其受冥府折磨，安排再世修行，反映明清小說常把道教因果、陰司審判與成仙傳記結合，讓薩真人信仰更容易被民眾理解。

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