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唐人道教青詞醮詞三篇(吳融上元青詞・張元晏下元金籙道場青詞・陳敬瑄青羊宮醮詞)·吳融·上元青詞
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唐人道教青詞醮詞三篇(吳融上元青詞・張元晏下元金籙道場青詞・陳敬瑄青羊宮醮詞)·吳融·上元青詞
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/tang-qingci-jiaoci-group
- 章次:1
- 經名:唐人道教青詞醮詞三篇(吳融上元青詞・張元晏下元金籙道場青詞・陳敬瑄青羊宮醮詞)
- 章題:吳融·上元青詞
- 原文摘錄:維光化四年歲次辛酉正月乙酉朔十五日己亥,皇帝臣稽首大聖祖高上大道金闕元元天皇大帝。伏以時當獻歲,節及上元。爰命香火道人,煙霞志士,按科儀於金闕,陳齋醮於道場。伏願大鼓真風,潛垂道蔭。俾從反正,永保無虞。四海九州,干戈偃戢。東皋南畝,皆獲豐登。冀與兆人,同臻介福。謹詞。
- 白話摘錄:這三篇保留唐末五代青詞醮詞的早期面貌。吳融上元青詞明列年月日,皇帝自稱臣,稽首大聖祖高上大道金闕元元天皇大帝,命香火道人、煙霞志士按科設醮,願四海九州兵戈止息、田畝豐登。張元晏下元金籙道場青詞則在豐年表象下說戰亂仍熾、宮闕焚毀,皇帝引咎祈恩。陳敬瑄青羊宮醮詞更寫幸蜀避亂後,藉科儀禳災、求還京師。三篇合讀,像亂世王朝在壇場上留下的自白:仍有禮文,卻處處聽見兵火聲。
- 簡註摘錄:唐代青詞常具完整時間標記,如「維歲次某年某月朔某日」,並以皇帝稱臣,奉告「太上聖祖」「金闕元元天皇大帝」等道教尊神。唐皇室尊老子為聖祖,故上元、下元、金籙道場不只是宗教節儀,也帶有王朝祖源與天命敘事。青羊宮在蜀地,陳敬瑄篇關聯唐末避亂西幸;吳融、張元晏篇又屢言干戈、焚毀、羈離。這些作品可視為杜光庭《廣成集》同時代的旁證,見出青詞由早期醮詞走向成熟科儀文章的軌跡。
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