唐會要·卷五十道教制度·尊崇老君、元元皇帝號與太清宮禮

唐會要·卷五十道教制度·尊崇老君、元元皇帝號與太清宮禮

索引定位

唐會要·卷五十道教制度·尊崇老君、元元皇帝號與太清宮禮 是 唐會要·卷五十道教制度 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tanghuiyao-juan050-zunchong-daojiao-3760ba
• 章次：1
• 經名：唐會要·卷五十道教制度
• 章題：尊崇老君、元元皇帝號與太清宮禮
• 原文摘錄：尊崇道教武德三年五月。晉州人吉善。行于羊角山。見一老叟。乘白馬朱鬣。儀容甚偉。曰。謂吾語唐天子。吾汝祖也。今年平賊後。子孫享國千歲。高祖異之。乃立廟于其地。乾封元年三月二十日。追尊老君為太上元元皇帝。至永昌元年。卻稱老君。至神龍元年二月四日。依舊號太上元元皇帝。至天寶二年正月十五日。加太上元元皇帝號為大聖祖元元皇帝。八載六月十五日。加號為大聖祖大道元元皇帝。十三載二月七日。加號大聖高上大道金闕元元皇帝。 開元二十九年正月。河南採訪使汴州刺史齊澣奏。伏以至道沖虛。生人宗仰。未免鞭撻。孰瞻儀型。其道士僧尼女冠等。有犯。
• 白話摘錄：這一節從武德、乾封、開元到天寶等朝令敘述尊崇老君、加上尊號、設太清宮、置官與行禮，重點是唐代皇室如何把老子神格與李唐宗室合法性連結起來。原文可見這樣的史事起點：尊崇道教武德三年五月。晉州人吉善。《唐會要》不是道教經典，而是制度史類書。這一組條目把唐代尊崇老君、宮觀置廢、道士女冠管理、山嶽封號、齋禁與僧道行政放在年號和敕令脈絡中，適合用來追查國家政策與宗教制度。 白話閱讀時要先抓時間線：武德、乾封、開元、天寶、會昌、大中等年號代表不同政治階段。其次分辨事件類型：有的是尊號與宮觀禮制，有的是趙歸真等道士入宮事件，有的是
• 簡註摘錄：分章說明：「尊崇老君、元元皇帝號與太清宮禮」由《尊崇老君、元元皇帝號與太清宮禮（全文校讀）》卷五十中尊崇道教、道士女冠與觀相關條目按事件群切出，原文字順與總量保持不變。本頁完整範圍為《唐會要》卷五十中尊崇道教、道士女冠與觀相關條目群；白話逐章說明唐代道教制度史脈絡，引用仍需回查底本與唐代史料。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。