唐會要·卷五十(尊崇道教·道士女冠·觀)·禁莊宅置觀、五嶽真君與三元齋禁

唐會要·卷五十(尊崇道教·道士女冠·觀)·禁莊宅置觀、五嶽真君與三元齋禁

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唐會要·卷五十(尊崇道教·道士女冠·觀)·禁莊宅置觀、五嶽真君與三元齋禁 是 唐會要·卷五十(尊崇道教·道士女冠·觀) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tanghuiyao-juan050-zunchong-daojiao
• 章次：5
• 經名：唐會要·卷五十(尊崇道教·道士女冠·觀)
• 章題：禁莊宅置觀、五嶽真君與三元齋禁
• 原文摘錄：先天二年五月十四日。敕王公以下。不得輒奏請將莊宅置寺觀。 開元九年十二月。天台山道士司馬承員上言。今五岳神祠。山林之神。非正真之神也。五岳皆有洞府。有上清真人降任其職。山川風雨。陰陽氣序。是所理焉。冠冕章服。佐從神仙。皆有名數。請別立齋祠之所。上奇其說。因敕五嶽。各置真君祠一所。 二十二年十月十三日詔。道家三元。誠有科戒。朕嘗精意久矣。而物未蒙福。今月十五日。是下元齋日。禁都城內屠宰。自今已後。及天下諸州。每年正月七月十月三元日。十三日至十五日。並官禁斷屠宰。 二十四年五月十三日敕。每年春季。鎮金龍王殿功德事畢。合
• 白話摘錄：這一節收不得奏宅置寺觀、司馬承禎請五嶽真君祠、三元齋禁屠、開元觀改名等條，能看出朝廷一方面限制濫設，一方面仍以山嶽與齋禁納入國家禮制。原文可見這樣的史事起點：先天二年五月十四日。敕王公以下。《唐會要》不是道教經典，而是制度史類書。這一組條目把唐代尊崇老君、宮觀置廢、道士女冠管理、山嶽封號、齋禁與僧道行政放在年號和敕令脈絡中，適合用來追查國家政策與宗教制度。 白話閱讀時要先抓時間線：武德、乾封、開元、天寶、會昌、大中等年號代表不同政治階段。其次分辨事件類型：有的是尊號與宮觀禮制，有的是趙歸真等道士入宮事件，有的是公主
• 簡註摘錄：分章說明：「禁莊宅置觀、五嶽真君與三元齋禁」由《唐會要·卷五十（尊崇道教·道士女冠·觀）（全文校讀）》卷五十中尊崇道教、道士女冠與觀相關條目按事件群切出，原文字順與總量保持不變。本頁完整範圍為《唐會要》卷五十中尊崇道教、道士女冠與觀相關條目群；白話逐章說明唐代道教制度史脈絡，引用仍需回查底本與唐代史料。

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