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唐會要·卷四十九(僧道立位·僧尼所隸·大秦寺摩尼寺釋道位次之爭)·僧道立位、僧尼所隸、大秦寺摩尼寺及雜錄

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來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/tangsy-juan049
  • 章次:1
  • 經名:唐會要·卷四十九(僧道立位·僧尼所隸·大秦寺摩尼寺釋道位次之爭)
  • 章題:僧道立位、僧尼所隸、大秦寺摩尼寺及雜錄
  • 原文摘錄:像久視元年八月十五日。將造大像。稅天下僧尼人出一錢。內史狄仁傑上疏曰。今之伽藍。制逾宮闕。功不使鬼。必役于人。物不天來。終須地出。不損百姓。將何以求。生之有時。用之無度。編戶所奉。恆苦不充。痛切肌膚。不辭箠楚。僧道一說。矯陳禍福。翦髮解衣。仍嫌其少。亦有離間骨肉。事均路人。身自納妻。謂無彼此。皆託佛法。詿誤生人。里閈動有經坊。闤闠亦有精舍。化誘所急。切于官徵。法事所須。嚴于制敕。逃丁避罪。併集法門。無知之僧。凡有幾萬。且一夫不耕。猶受其弊。浮食者眾。又劫人財。臣每思惟。實所悲痛。今之大像。若無官助。義無得成。若費官
  • 白話摘錄:本卷先記武周、唐代關於大佛造像的諫議。久視元年準備造大像,向天下僧尼每人徵一錢,狄仁傑上疏反對。他說寺院規模已超過宮闕,工程不是鬼神來做,必然役使百姓;材料也不是從天而降,終究要從土地與民力中取。若不損害百姓,工程何以完成?他還批評一些僧道假借禍福之說聚斂財物、離間骨肉,使逃役避罪者聚入法門。若國家一旦有難,耗盡官財與人力的大像又不能救急。 大足元年,李嶠也勸諫說,佛法本意是慈悲護持、利益眾生,不一定要再修土木;殿堂佛宇到處已有,足供禮拜。當時造像錢已有十七萬餘貫,若用來救濟窮人,每戶給一千錢,可濟十七萬餘戶,比造
  • 簡註摘錄:《唐會要》為王溥所編制度史料彙編,本卷材料可與《舊唐書》《新唐書》《資治通鑑》《冊府元龜》互證,尤其適合觀察唐代國家如何以詔敕、奏議、隸屬機構與名籍制度管理宗教。湯用彤、陳寅恪對中古佛教與唐代政治文化的研究,有助於理解造像諫議、佛道位次、武周崇佛與李唐尊老之間的張力;卿希泰、任繼愈等道教史研究則說明道士女冠歸宗正、司封、功德使等安排,反映道教既是宗教團體,也被皇室血統與國家禮制吸收。T. H. Barrett 對唐代佛道競合及印刷、經典流通的討論,Antonino Forte 對唐代外來宗教與朝廷制度的研究,Sam

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ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:dd09e42b0faf25f14f · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

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