唐玄宗·御註道德真經·為無為章第六十三

唐玄宗·御註道德真經·為無為章第六十三

索引定位

唐玄宗·御註道德真經·為無為章第六十三 是 唐玄宗·御註道德真經 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanzong-daode-zhenjing-zhu
• 章次：64
• 經名：唐玄宗·御註道德真經
• 章題：為無為章第六十三
• 原文摘錄：為無為，事無事，味無味，大小多少，報怨以德。 於為無為，於事無事，於味無味者，假令大之與小，多之與少，既不越分，則無與為怨。若逐境生心，違分傷性，則無大無小，皆為怨對。今既守分全和，故是報怨以德。 圖難於其易，為大於其細。 肆情縱欲者，於為無不難，於事無不大，今欲圖度其難，營為其大，當須於性未散而分未越，則是於其易細也。 天下難事必作於易，天下大事必作於細。 明上文所以預圖為也。 是以聖人終不為大，故能成其大。 因云大事必作於細，將明聖人所以能成其大者，以不為其難事大事，故能成其尊大耳。 夫輕諾必寡信，多易必多難。
• 白話摘錄：經文大意是：為無為、事無事、味無味，圖難於易，報怨以德。唐玄宗的御注通常把這層意思推到理身與理國兩面：在個人，是澄心寡欲、守靜抱樸；在君主，是少私少擾、使百姓各安其性。白話來說，本章既講玄理，也講政治分寸，要求居上位者以道自約，不以權力與聰明妄加干預。
• 簡註摘錄：玄宗此章的差異化立場，在於把《老子》同時讀作重玄義理與帝王治道。經文所說無為、守柔、知止，並非單純退隱，而是君主自抑其欲、簡省政令，使民物各遂其生。相較王弼偏重以無統有的玄學抽象，玄宗更關心道如何化為君德、政教與天下秩序；相較方術化注本，他也較少落入具體煉養術，而保持御注的政治高度。就本章而言，玄宗往往把玄遠之道轉成君主可奉行的節制原則：內則清心寡欲，外則省刑薄賦、少擾百姓。這種御注語境使《老子》的反智、守柔與無為，被納入唐代國家秩序與君德修養之中。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。