唐玄宗·御註道德真經·道沖章第四

唐玄宗·御註道德真經·道沖章第四

索引定位

唐玄宗·御註道德真經·道沖章第四 是 唐玄宗·御註道德真經 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanzong-daode-zhenjing-zhu
• 章次：5
• 經名：唐玄宗·御註道德真經
• 章題：道沖章第四
• 原文摘錄：道沖而用之，或似不盈。 言道動出沖和之氣，而用生成。有生成之道，曾不盈滿。云或似者，於道不敢正言。 淵兮似萬物之宗。 淵，深靜也。道常生物，而不盈滿，妙本淵兮深靜，故似為萬物宗主。 挫其銳，解其紛， 道以沖和，故能抑止銛利，釋散紛擾。若俗學求復，則彌結矣。 和其光，同其塵。 道無不在，所在常無。在光在塵，皆與為一。一光塵爾，而妙本非光塵也。 湛兮似或存。 和光同塵，而妙本不雜，故湛兮似有所存。 吾不知其誰之子，象帝之先。 吾不知道所從生，明道非生法，故無父道者，似在乎帝先爾。帝者，生物之主。象，似也。
• 白話摘錄：經文大意是：道沖虛而用之不窮，深遠如萬物之宗，不可用形跡窮盡。唐玄宗的御注通常把這層意思推到理身與理國兩面：在個人，是澄心寡欲、守靜抱樸；在君主，是少私少擾、使百姓各安其性。白話來說，本章既講玄理，也講政治分寸，要求居上位者以道自約，不以權力與聰明妄加干預。
• 簡註摘錄：玄宗此章的差異化立場，在於把《老子》同時讀作重玄義理與帝王治道。經文所說無為、守柔、知止，並非單純退隱，而是君主自抑其欲、簡省政令，使民物各遂其生。相較王弼偏重以無統有的玄學抽象，玄宗更關心道如何化為君德、政教與天下秩序；相較方術化注本，他也較少落入具體煉養術，而保持御注的政治高度。就本章而言，玄宗往往把玄遠之道轉成君主可奉行的節制原則：內則清心寡欲，外則省刑薄賦、少擾百姓。這種御注語境使《老子》的反智、守柔與無為，被納入唐代國家秩序與君德修養之中。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。