土司燈儀·中宮五黃與迴向題結

土司燈儀·中宮五黃與迴向題結

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tusi-dengyi
• 章次：6
• 經名：土司燈儀
• 章題：中宮五黃與迴向題結
• 原文摘錄：臣眾等志心歸命， 中宮大聖、五黃星君。 伏以 覆載含靈，德素沖於后土；生成稼穡，仁實仰於中央。在五事，則為恩；於五常，則為信。故能包含萬象，長育群生，凡有修營，豈無干犯。以今某人備嚴醮典，首謝真靈，謹依科式，建立星壇，備香花供養之儀。 志心歸命， 中官大聖、五黃星君。 伏願 九壘至真，中宮主宰。降善降祥，回吉於八方之內； 消災消難，留恩於九域之中。茂育田蠶，祛除火盜。 稽首歸依，虔誠讚詠： 惟德中央，總領四方。提攝萬象，罔越紀綱。 賞善罰惡，琅函玉章。埋藏鬼賊，摧斬鋒芒。 度世無量，名昭彼蒼。供養尊禮，掃除不祥。
• 白話摘錄：最後向中宮大聖、五黃星君皈命。祈文說，天地覆載含靈，后土之德素來沖和；農事稼穡得以生成，也仰賴中央之仁。在五事之中，中央屬恩；在五常之中，中央屬信，所以能包含萬象、長育群生。凡有修造營建，仍可能有所干犯。某人嚴備醮典，先謝真靈，依科建立星壇，備香花供養，皈命中宮五黃星君。祈願九壘至真、中宮主宰降善降祥，使吉慶回到八方之內；消災消難，使恩澤留在九域之中；田蠶茂盛，火災盜患都被祛除。讚文稱中央之德總領四方、提攝萬象，不越紀綱，能賞善罰惡，按琅函玉章埋藏鬼賊、摧斬鋒芒，供養尊禮之後掃除不祥。結尾以諷經、向來、回向和「土司
• 簡註摘錄：中宮五黃位於九宮中心，所以安排在八方謝燈之後，總攝前面各方位的祈願。原文「總領四方」「提攝萬象」「罔越紀綱」表明中央星君不是另一個普通方位，而是維持整體住宅空間秩序的主宰。結尾的「諷經」「向來」「回向」屬科儀收束語；「製作單位」「資料來源」等則是現代底本資訊，保留在原文中是為了不刪改輸入來源，閱讀時不應把它們當成古代儀式正文。

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