土司燈儀·兌乾二宮謝燈

土司燈儀·兌乾二宮謝燈

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tusi-dengyi
• 章次：4
• 經名：土司燈儀
• 章題：兌乾二宮謝燈
• 原文摘錄：臣眾等志心歸命， 西方兌宮大聖、七赤星君。 伏以 七炁素宮，金天兌位。肅嚴萬物，利其民而應其時；悲愍群生，顯其德而助其化。凡夫迷謬，過咎惟多。冒犯威靈，豈知懺謝。以今某人備嚴醮典，首謝真靈，謹依科式，建立星壇，備香花供養之儀。 志心歸命， 西方兌宮大聖、七赤星君。 伏願 留恩降福，卻禍除災。憫物好生，冀永消於罪咎； 承休蒙惠，錫蕃衍於祺祥。眷屬咸寧，門闌有慶。 稽首歸依，虔誠讚詠： 虛明沖寂，以道為根。上極無上，紫微帝君。 真中有靈，玄經正神。森羅大緯，各有紏分。 昭明威令，總領人身。巨名終始，太皇高真。 無上之上
• 白話摘錄：這一章先向西方兌宮大聖、七赤星君皈命。祈文說，七氣屬素宮，兌位在金天，能嚴肅萬物，利其民而應其時；又悲愍群生，顯其德而助其化。凡夫迷謬，過咎很多，冒犯威靈卻不知懺謝。如今某人嚴備醮典，先謝真靈，依科建立星壇，備香花供養，皈命兌宮七赤星君。祈願星君留恩降福，退卻禍患、除去災厄；憐憫萬物、好生不殺，使罪咎永遠消除，承受休祥恩惠，眷屬安寧、門庭有慶。讚文說兌宮之神以道為根，總領人身與森羅綱紀，能昭明威令、消除災障。 後半段向西北方乾宮大聖、六白星君皈命。祈文說，乾德功全四海，義主三綱，為萬物之君、群龍之首；它剛健中正，所
• 簡註摘錄：兌屬西方金氣，乾居西北而象徵剛健中正；在住宅修營語境中，兩者都與秩序、威令和災害消除相關。兌段以「悲愍群生」調和金氣肅殺，表示懺謝不是畏懼方神而已，也含有好生除咎的倫理意味。乾段反覆說「洞照」「威光」「掃蕩」，使燈光與乾宮陽剛之德相接，成為照見行藏、護持家宅與子孫的力量。

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