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地府十王拔度儀·第七八宮拔度
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地府十王拔度儀·第七八宮拔度
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/diwu-shiwang-baduyi
- 章次:6
- 經名:地府十王拔度儀
- 章題:第七八宮拔度
- 原文摘錄:焚香供養, 冥府第七宮、泰山玄妙真君, 見世名曰,泰山大王。受上帝敕命,佐理北陰,晝居東嶽,夜入冥府。亡人終七,須詣此宮。拷定因緣,校量罪福。天尊救度,普使超昇,為諸眾生,而作偈頌。 太靈虛皇天尊 人間禍福本無門,汝等親栽善惡根。 方寸但知藏垢穢,百年數盡作孤魂。 業風吹處生還死,萬劫悲辛不忍聞。 為汝滅除無量業,當來來敬大元君。 和不可思議功德。 爾時,真人聞是妙音,發無上道心,稽首天尊,再吟偈頌。 逍遙快樂天尊 悠悠五苦報囚徒,高上慈尊盡拔扶。 倏忽遍蒙甘露灑,幽關無數出泥塗。 和願薦此亡靈,往生極樂國。 焚香
- 白話摘錄:第七宮焚香供養泰山玄妙真君,也就是泰山大王。此王受上帝敕命,佐理北陰,白天居於東嶽,夜晚入冥府。亡人到終七時須到此宮,拷定因緣,校量罪福。天尊救度,普使亡魂超升,便為眾生作太靈虛皇天尊之偈。 偈中說,人間禍福本來沒有固定門路,都是你們自己親手栽下善惡之根;方寸之心只知道藏垢納穢,百年壽數一盡便成孤魂。業風吹處,生而又死,萬劫悲辛不忍聽聞;今日為你們滅除無量業,將來應敬禮大元君。妙行真人聽到妙音後發無上道心,稽首天尊,再吟逍遙快樂天尊之偈,說五苦報中的囚徒長夜可憐,高上慈尊都能拔扶;忽然遍蒙甘露灑下,無數幽關眾魂出離
- 簡註摘錄:第七宮完成七七,泰山大王兼具東嶽與冥府職能,顯示中國傳統泰山治鬼與道教十王系統的結合。終七是喪禮重要節點,拷定因緣後,家屬追薦尤顯關鍵。第八宮轉入百日,平等大王以銅柱鐵牀示現重罪拘留。儀文從七七到百日,正配合民間喪期追修;每一時點都以偈頌提醒生者亡者,善惡根由自種,拔度需仰賴慈尊功德與家門追薦。此處宜按喪期追薦與冥府官署次第理解;十王名號、地獄名目和齋功時日,是本章拔度義理的根據。因此本章重在說明原文已明列的名號、罪目、功德與科儀功能,讓白話譯文和注釋都緊扣文本本身。
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