大丹直指·第七節論塞兌垂簾

大丹直指·第七節論塞兌垂簾

索引定位

大丹直指·第七節論塞兌垂簾 是 大丹直指 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dadan-zhizhi
• 章次：7
• 經名：大丹直指
• 章題：第七節論塞兌垂簾
• 原文摘錄：塞兌者，口開神氣散，故塞之也。垂簾者，眼全開神漏，全閉神昏，惟垂簾微啟耳。兩眼之中即天根，即所謂性命關也。其根生於眼，眼屬心，心生造化，自屬玄之又玄者，仙家謂之玄牝之門。心腎內日月，交接於內，兩眼外日月，交接於外，攢簇水火而不散，氣自調矣。
• 白話摘錄：塞兌是閉口養神氣，垂簾是雙眼微閉。口一開，神氣容易散；眼全開則神漏，全閉則神昏，只有垂簾微啟能兼顧清明與內收。兩眼之中即天根，也是性命關；眼屬心，心能生造化，內在心腎日月與外在兩眼日月相交，水火攢簇不散，氣就自然調和。
• 簡註摘錄：此節把日常姿勢提升為工夫要點。塞兌、垂簾看似細小，實際牽涉神氣是否外洩、心腎是否能交。它也解釋了為何很多內丹、坐忘文本重視口、目、鼻、耳的收攝：這些感官正是神氣出入的門戶。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。