大丹直指·第十一節論河車

大丹直指·第十一節論河車

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dadan-zhizhi
• 章次：11
• 經名：大丹直指
• 章題：第十一節論河車
• 原文摘錄：元氣積聚丹田，上無路可通，只得下穿尾閭，由尾閭而夾脊、而玉枕、而泥丸，則背後氣通也。前降之氣，愈引後升之氣，上而複下，下而複上，玄門所謂“河車運轉”、“夾脊雙關透頂門，修行徑路此為尊”者也，總之是任督二脈通。任起中極之下，上至咽喉，屬陰脈之海，督起少腹以下，至上鵲橋，屬陽脈之海，二脈通，則百脈皆通。又曰“皆在心內運天經”，“天經”即二脈也，“晝夜存之可長生”也。 運轉之後，複落黃庭，自覺黃庭內有氣存焉，以心常常照顧，所謂心息相依，又謂凝神入氣穴者此也。行住坐臥，照顧不移，神氣自凝，一氣既歸中，鼻中氣自微，所謂“調息
• 白話摘錄：元氣積聚於丹田後，上方無路可通，便由下穿尾閭，沿夾脊、玉枕而至泥丸，形成背後氣路。前降之氣又牽引後升之氣，上而復下、下而復上，這就是河車運轉。原文特別指出，任督二脈通是其總綱：任脈起於中極之下，上至咽喉，屬陰；督脈從尾閭上行至頂，屬陽。陰陽往返循環，內丹周天由此成立。
• 簡註摘錄：河車是三關三田、奇經八脈、交媾工夫的合流。它不是單一氣感，而是任督升降的循環系統。原文引用「夾脊雙關透頂門」一類口訣，顯示本篇與鍾呂、全真系內丹傳承關係密切。

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