大洞真經·太微玉清靈寶君第十一章

大洞真經·太微玉清靈寶君第十一章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shangqing-dadong-full
• 章次：11
• 經名：大洞真經
• 章題：太微玉清靈寶君第十一章
• 原文摘錄：太微玉清靈寶君，諱華景元，字玄上輝，居太微靈寶宮，戴靈寶之冠，衣五色之雲裳，執靈寶玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存靈寶君下降兆心，化為五色雲氣，散於五臟。誦曰：太微靈寶，華景元君，靈寶之主，玉清之尊。降我心宮，散我五氣，五臟調和，百疾不生。
• 白話摘錄：太微玉清靈寶君，名叫華景元，字玄上輝，住在太微靈寶宮，頭戴靈寶之冠，身穿五色之雲裳，手執靈寶玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想靈寶君下降到修行者心中，化為五色雲氣，散布到五臟。誦念：太微靈寶，華景元君，靈寶的主神，玉清之尊。降臨我的心宮，散布我的五氣，使五臟調和，百病不生。（修法說明：五色雲氣散五臟，乃五臟調和之法。修者誦此章時當存想青入肝、赤入心、黃入脾、白入肺、黑入腎，五色同時溫養。）
• 簡註摘錄：Robinet 指出「靈寶」二字本為上清派用語，後為葛巢甫所襲用，創立靈寶派；本經之「靈寶君」與葛氏靈寶派之「靈寶天尊」非同一神。Schipper 認為「五色雲氣」配五臟，乃《黃庭外景經》之繼承與發展。卿希泰指出此章證明上清靈寶之名先於葛氏靈寶。陳偉強考此神僅見於本經，不見於他書。 第十一章靈寶君下降心宮，散五氣於五臟。「靈寶」二字本為上清派用語，後為葛巢甫所襲用而創立靈寶派。Robinet 強調此章證明「靈寶」之名先於葛氏靈寶派；卿希泰指出葛巢甫在元嘉初年（約 424）造作靈寶經，距本經成書約六十年，故有可能借用

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