天皇玉冊·冠服制度章

天皇玉冊·冠服制度章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tianhuang-zhidao-taiqing-yuce
• 章次：15
• 經名：天皇玉冊
• 章題：冠服制度章
• 原文摘錄：冠服制度章 冠服古之衣冠，皆黃帝之時衣冠也。自後趙武靈王改為胡服，而中國稍有變者，至隋煬帝束巡，便於畋獵，盡為胡服。獨道士之衣冠尚存，故曰有黃冠之稱。 通天冠 余所製也。內用束髮冠，頂用三台，前南斗後北斗，左右用日月，上用捲雲之冠，以纓擊之。衣通天服，則戴之，謂之主冠，非王者不敢用。 通天服 余所製也。服用玄色黃裹，上衣下裳，胸前用朱雀，背後用玄武，左肩用青龍，右肩用白虎，以表四靈。皆用織金，前用龍虎二帶，下裳用十二幅，以應十二月。用邊襴所以取範圍之象，乃帝王得道飛昇沖舉之冠服也。及奉天祀神用之，非常人所宜也。 結
• 白話摘錄：題名「冠服制度章」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「冠服制度章冠服古之衣冠，皆黃帝之時衣冠也。自後趙武靈王改為胡服，而中國稍有變者，至隋煬帝束巡，便於畋獵，盡為胡服。獨道士之衣冠尚存，故曰有黃冠之稱。通天冠余所製也。內用束髮冠，頂用三台，前南斗後北斗
• 簡註摘錄：校讀提示：「冠服制度章」宜與《天皇至道太清玉冊》同類材料互證，尤其留意符、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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