天皇玉冊·玉笈靈文章

天皇玉冊·玉笈靈文章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tianhuang-zhidao-taiqing-yuce
• 章次：17
• 經名：天皇玉冊
• 章題：玉笈靈文章
• 原文摘錄：玉笈靈文章 仙道辯 南極翁問於遐齡老人曰：儒者謂神仙之說荒唐，渺茫不足論也。凡物之於天地也，有榮必有悴，有成必改，有生必死，豈日神仙可得不死，而與天地齊年，不亦謬乎？道成而有沖舉，升入天闕，列為上真，不亦欺乎？是欲握無影之風，捕難執之影，索不可有之物，行不得到之路，不亦難乎？子學仙之徒也，必知其說，為我辯之。老人曰：吾嘗聞之：草木皆春生而冬枯，獨松柏而不凋；禽獸皆有生而必死，獨龜鶴而長年。草木禽獸尚爾，瓦人為萬物之靈，其若是乎！又若水性涼也，而溫谷有湯泉出焉；火性熱也，蕭丘有寒焰出焉。石沉物也，而南海有浮石生焉；羽
• 白話摘錄：題名「玉笈靈文章」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：誥：誥辭通常表彰神格、功德與信眾祈請的方向；咒：咒語重在宣告、召請、護持與轉化，不宜只按散文句法讀；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「南極翁問於遐齡老人曰：儒者謂神仙之說荒唐，渺茫不足論也。凡物之於天地也，有榮必有悴，有成必改，有生必死，豈日神仙可得不死，而與天地齊年，不亦謬乎？道成而有沖舉，升入天闕，列為上真，不亦欺乎？是欲
• 簡註摘錄：校讀提示：「玉笈靈文章」宜與《天皇至道太清玉冊》同類材料互證，尤其留意誥、咒、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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