天皇玉冊·醮事儀範章

天皇玉冊·醮事儀範章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tianhuang-zhidao-taiqing-yuce
• 章次：6
• 經名：天皇玉冊
• 章題：醮事儀範章
• 原文摘錄：醮事儀範章 太乙齋：帝王修之，以展禮配天也。 九天齋：金籙齋：國家建之，祝延國祚也。 玉錄齋：修之以保佑后妃六宮也。 黃籙大齋：皆有品第，要當參考成法，勿得妄為之，其士庶所建，止可謂之醮儀。 河圖玄靈等醮：總有數十名目，皆醮也。古謂醮者，祭之別名也。降天帝致萬神，莫大于醮。 一、國家建醮有三日、七日之儀。按《靈寶經》齋法，凡二十七日，杜光庭醮品，有七十二等，皆國家所用。如三洞品格，俱有定式。 一、官民士庶之家設醮齋，止以一晝夜為則，亦有建三晝夜、七晝夜者，不無褻讀，反為招譴。如官長尚不至於士庶之家、經宿久留，死上帝
• 白話摘錄：題名「醮事儀範章」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「河圖玄靈等醮：總有數十名目，皆醮也。古謂醮者，祭之別名也。降天帝致萬神，莫大于醮。一、國家建醮有三日、七日之儀。按《靈寶經》齋法，凡二十七日，杜光庭醮品，有七十二等，皆國家所用。如三洞品格，俱有定式。一、官民士庶之家設醮...」展開，重點在說明齋如何形成儀式秩序。白話讀時，要把稱名、告白、請命與
• 簡註摘錄：校讀提示：「醮事儀範章」宜與《天皇至道太清玉冊》同類材料互證，尤其留意齋等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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