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天道部·雷電·第14節·天道部·雷電·第7節(詩句十暑岷山葛三霜楚戸砧/詩句玉露漙清影/古今事...)

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  • 章次:7
  • 經名:天道部·雷電·第14節
  • 章題:天道部·雷電·第7節(詩句十暑岷山葛三霜楚戸砧/詩句玉露漙清影/古今事...)
  • 原文摘錄:詩句十暑岷山葛三霜楚戸砧 〔杜〕鴛鴦瓦冷霜華重〔白〕露陽氣勝則散為□露〔大戴禮〕甘露降耆老得敬則松柏受之尊賢容衆則竹葦受之甘露者仁澤也其凝如脂其美如飴一名天酒〔晉中興書〕朝飲木蘭之墜露兮〔楚詞〕春食朝霞朝霞者日始欲出赤黄氣也秋食淪隂淪隂者日沒以後赤黄氣也冬飲沆瀣沆瀣者北方夜半之氣也夏食正陽正陽者南方日中氣也並天地𤣥黄之氣是為六氣也〔陵陽子明經〕色黄曰爵錫〔天官書〕蟬飲露〔見蟬門〕鶴警露〔見鶴門〕 詩句玉露漙清影 〔杜〕 古今事實 霜不殺草 釐公二年十月隕霜不殺艸為嗣君微失秉事之象也 霜殺草木 漢武帝元光四年隕霜殺
  • 白話摘錄:本章由霜露詩句入露類。杜甫、白居易等詩句寫霜華、露氣;《大戴禮》言陽氣勝則散為露,又說甘露為仁澤,其凝如脂、美如飴,一名天酒,依松柏、竹葦所受而見尊賢容眾。又引《楚辭》木蘭墜露,及《陵陽子明經》談朝霞、淪陰、沆瀣、正陽等天地玄黃之氣,可供服食。章末續入霜殺草木、桑稼與盛夏降霜等事。全章把雷電虹霓霜露雪雹等現象放在同一條天道脈絡中,既有名物訓詁,也有神異、災祥、宮觀、詩賦與詩話;凡夾注所標出處,語譯只據其所載大意說明。
  • 簡註摘錄:此章把露從氣象轉為祥瑞與養生材料。甘露被解作仁政之澤,屬政治祥瑞;朝霞、沆瀣、正陽等六氣則明顯接近道教服氣、餐霞傳統。原文只說其為天地玄黃之氣,未述具體修煉步驟,注釋應限於「養生語彙」。類書在此將霜露、甘露、服氣並列,正顯示天象名物可同時服務災異、祥瑞、神仙養生三種論述。注釋上可指出雷師、阿香、六丁、太乙宮等與道教雷法、祈禳文化相通的語彙,但仍要分清原文是異聞、史事、詩話或制度記錄。注釋上可指出雷師、阿香、六丁、太乙宮等與道教雷法、祈禳文化相通的語彙,但仍要分清原文是異聞、史事、詩話或制度記錄。

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ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:a7701621ffa036e061 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

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