太上三官寶經·三元妙經·三官頌與四官寶誥

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/sanguan-baojing-bada-zhou-j10
• 章次：10
• 經名：太上三官寶經·三元妙經
• 章題：三官頌與四官寶誥
• 原文摘錄：三官頌 稽首皈依天地水 三官大帝慈悲主 神功妙德不思議 謹運一心皈命禮 上元天官寶誥 志心皈命禮 玄都元陽紫微宮中。部三十六曹。偕九千萬眾。考較大千世界之內。錄籍十方國土之中。福被萬靈。主眾生善惡之籍。恩覃三界。致諸仙升降之私。除無妄之災。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。群生是賴。蠢動鹹康。大悲大願。大聖大慈。上元九炁賜福天官。曜靈元陽大帝紫微帝君。 中元地官寶誥 志心皈命禮 青靈洞陽。北都宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。主管三界十方九地。掌握五嶽八極四維。吐納陰陽。覈男女善惡青黑之籍。慈育天地。考眾生錄籍禍福之名。
• 白話摘錄：白話而言，本章題為「三官頌與四官寶誥」，依原文稱名、敘德或持咒而行。其意在請聖、淨化、護持、赦罪、解厄與延生，使誦者由身心清淨進入三官大帝慈悲考校、賜福赦罪解厄的法門。
• 簡註摘錄：三官頌與上元、中元、下元及火官寶誥，是稱揚聖號最集中之處。天地水三官分主賜福、赦罪、解厄，火官又補入南丹紀壽之德。寶誥的句法鋪張，先述宮府曹司，再敘功德慈願，最後歸結尊號。誦者宜在每一官位轉換處稍作分明，使信眾聽見神格職掌的不同。這種稱揚不是羅列名號，而是把人的福罪厄壽置於三元考校與慈悲濟度中。持誦此類咒文，重在稱名與聲音相續所生的信受。字句雖短，卻把護身、淨壇、感通、赦罪等意義凝在節拍之中；誦者若能端身正念，便可由一聲一字體會聖號與符命的象徵力量。

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