太上三皇寶齋神仙上錄經·三皇神篇功德

太上三皇寶齋神仙上錄經·三皇神篇功德

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-sanhuang-baozhai-shenxian-shanglu-jing
• 章次：2
• 經名：太上三皇寶齋神仙上錄經
• 章題：三皇神篇功德
• 原文摘錄：黃帝曰：三皇神者，胎靈之神也。皇上之祕篇也。兆有之者神仙，見之者延年，詠之者上見皇君，十方諸天皆來試觀焉。其文至妙，其位至尊，能令人出入水火，變化幽冥，司錄三官，一時定生。精勤之哉，必書仙名，其術至真，非惟經篇。 黃帝曰：兆有此書，勤心齋戒，燒香祝文，沐浴雲水，燔煙上元，結齋三九，八帝神篇，叩心祝誦，上聞三天，七世罪除，冥考都蠲，過度苦道，削罪成真，勤而修之，上見皇君矣。
• 白話摘錄：黃帝說三皇神是胎靈之神、皇上祕篇，擁有者可神仙，見之延年，誦之上見皇君。又說勤心齋戒、燒香祝文、沐浴雲水、結齋三九，能上聞三天、除七世罪、過度苦道，最終上見皇君。此節重點在三皇神篇功德的行法、神名與效驗。
• 簡註摘錄：此段明確揭示三皇文系的寶文觀。三皇神篇被稱為胎靈之神，表示它不是普通文字，而是能與生命根源相通的神聖文書；見、詠、持有都產生延年、通神、定生的效驗。齋戒、燒香、沐浴、結齋三九則是啟動寶文力量的儀式程序。與太上老君信仰中的內景存思相比，三皇寶齋更倚重文、香、燈、水與齋期，使罪籍得除、冥考都蠲。它的治病解厄邏輯，是先由三天與三官層面解除累罪，再使身命轉向成真。寶文功德以見、詠、持有分層呈現，顯出三皇文字本身即具神力。

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