太上三皇寶齋神仙上錄經·三皇醮儀降席

太上三皇寶齋神仙上錄經·三皇醮儀降席

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-sanhuang-baozhai-shenxian-shanglu-jing
• 章次：7
• 經名：太上三皇寶齋神仙上錄經
• 章題：三皇醮儀降席
• 原文摘錄：兆若欲知機通感，知人罪福者，皆應服三皇幽天符，即自通感神明，逆見將來之玄會也。 醮儀 候夜行道竟，敷席設座，依三皇位。天皇北皂為座，地皇西南白為座，人皇東北碧為座。三大長盤，三甌酒，昆布為脯，南粽，果隨時珍，酒三斗，省肉脯。 初向北咒曰： 香煙玉女，上白皇君，某奉為某清齋行道，十八時竟，正爾燒香獻禮，拜請三皇真君，願降以靈元，下入某身，所啟逕御三皇几前。
• 白話摘錄：後段說欲知機通感，可服三皇幽天符。醮儀在夜行道後設席，依天皇北皂、地皇西南白、人皇東北碧之位，備酒脯果品。初向北咒請香煙玉女上白皇君，說明清齋十八時竟，拜請三皇真君降靈入身。此節重點在三皇醮儀降席的行法、神名與效驗。
• 簡註摘錄：醮儀部分把前面的齋法落成具體科次。三皇方位、座色、酒脯果品、向北咒語，都使抽象三皇神格在壇場中有可定位的席位。香煙玉女再次擔任通達者，而「願降以靈元，下入某身」尤其重要，說明三皇寶齋並非只請神在外鑒察，也要求靈元入身，改變受齋者的生命狀態。洞神三皇文系重符與文，此處又加入幽天符通感未來，顯示齋、符、醮相互配合。對治病解厄而言，降席入身是使神力從壇場進入患者或施齋者身命的關鍵。此處壇位、座色、供品清楚規定，讓三皇降臨有具體秩序。

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