太上出家傳度儀·十戒教誡·啟壇說因緣

太上出家傳度儀·十戒教誡·啟壇說因緣

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-chujia-chuandu-yi-j01
• 章次：1
• 經名：太上出家傳度儀·十戒教誡
• 章題：啟壇說因緣
• 原文摘錄：經名：太上出家傳度儀。宋賈善翔編集。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。 太上出家傳度儀 左街都監同簽書教門公事崇德悟真大師賈善翔編集 引弟子於大道前，禮三拜，上香，度師祝香。 以今焚香，供養三清上聖、十極高真、玉皇大天帝、紫微天皇大帝、紫微北極大帝、后土皇地祇、聖祖天尊大帝、元天大聖后、三十二天帝君、十神太一真君、十一曜星官、天地水三官、南北二斗星官、四方二十八宿星官、四聖真君、三元真君、玄中大法師、經籍度三師、正一真人、五嶽聖帝、儲副佐命大洞仙官、三十六洞天仙官、七十二福地、三十六靖廬、二十四化仙官等，四瀆源王
• 白話摘錄：本章先標出經名、編集者與底本資訊，隨後進入出家傳度儀。引弟子到大道前禮拜上香，由度師祝香，供養三清、帝君、星官、三官、三師、正一真人、洞天福地、地府等諸真官屬，請求證明弟子出家受度。接著度師在三師前設座，為弟子講說出家因緣，引用經文區分離恩愛之家與離諸有之家，並告誡受度須正信、慎傳、守教。因此本章不是單純序文，而是把弟子從俗人身分帶入受度候選者的位置，先由香祝與說法確認其入道理由。這樣處理可見本段在全儀中承上啟下，並非孤立文字。
• 簡註摘錄：出家受度不是私人改換服飾，而是需在大道、三師與諸真官屬前成立的制度行為。祝香文把弟子本命、宮觀里域、天曹地府都納入見證，表示新道士身分同時關聯天界名籍、地方宮觀與師資傳承。度師講說出家二義，將離俗生活與進一步脫離三界愛相連，使受度既是社會身分轉換，也是修行次第的開端。此處所列神司範圍很廣，從三清帝君到本命星官、宮觀里域，說明受度同時涉及宇宙秩序、地方道院與個人命籍，並須由度師代為上達。由此可見，相關名目在科儀中同時具有程序、身分與約束作用。

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