太上助國救民總真秘要‧卷一·遣治瘟疫

太上助國救民總真秘要‧卷一·遣治瘟疫

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuguo-jiumin-zongzhen-j1
• 章次：6
• 經名：太上助國救民總真秘要‧卷一
• 章題：遣治瘟疫
• 原文摘錄：一發遣瘟部鬼神，傷寒熱病，𤺋豆赤眼，口瘡五瘧，寒熱狂邪瀉痢等病，服藥不退，祈禳不應者。先取本人事狀，詣實申牒，劄付所屬，或飛奏上天。令修醮謝罪，懺雪過犯，方給符水吞佩。牒十二年王收攝先行，毒藥毒氣不得傳染。家門仍以靈符鎮斷，及下㔶蓋法，永遠不患瘟病。仍須賞兵，餞送瘟部鬼神遠去。事平之日，醮謝上天，以答恩祐。
• 白話摘錄：發遣瘟部鬼神，凡傷寒熱病、𤺋豆赤眼、口瘡五瘧、狂邪瀉痢等，服藥不退、祈禳不應者，先取本人事狀，真實申牒，劄付所屬或飛奏上天。令其修醮謝罪、懺除過犯，再給符水吞佩。牒十二年王收攝先行，使毒藥毒氣不得傳染；家門用靈符鎮斷並下㔶蓋法，永遠不患瘟病。仍須賞兵，餞送瘟部鬼神遠去；事平後設醮謝天。
• 簡註摘錄：遣治瘟疫章將瘟病視為瘟部鬼神與毒氣流行的結果，處理方式兼有懺罪、符水、鎮宅、收攝與餞送。先取事狀、申牒或飛奏，表示瘟疫也須成為天曹案件；令修醮謝罪，則把疾病與過犯、冤業相連。十二年王、瘟部鬼神、㔶蓋法等名目，保存了宋元民間疾疫觀與道教法術的交會。賞兵餞送而非單純消滅，也反映對疫神的禮送與約束。從制度角度看，瘟疫章沒有否定醫藥，而是處理「服藥不退、祈禳不應」的情況。道法介入的是醫療失效後的神鬼與罪過層面，並以鎮斷家門來防止再次傳染。此章在本卷中還負責銜接前後科目，使神譜、章牒、壇場動作與行法目的彼此可讀，避免把單條文

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