太上老君虛無自然本起經
《萬曆續道藏》經目著錄《太上老君虛無自然本起經》一卷。
太上老君虛無自然本起經
摘要
《萬曆續道藏》經目著錄《太上老君虛無自然本起經》一卷。註
由來與典籍記載
《續道藏經目錄》將此經列於正一部，記為一卷。註
經文內容
經文開篇以「太初」說明道之初始。註經文敘述太初之精氣赤盛而化為光明，名為太陽，又稱元陽子丹；丹再變為道君，道之初藏在太素中而為一。註經文說赤氣初變為黃氣，名為中和；中和變為老君、神君，黃神進入骨肉形中而成人，此為二。註經文又說黃氣再變為白氣，白氣是水之精，稱太陰並變為太和君，水出白氣，此為三氣。註經文說三始相包、三一混合名為混沌，並引「一生二，二生三，三生萬物」及「混沌若雞子」。註
經文說人的形體包含此三一，又稱三生、三精、三形。註如此三事，當相生成。註經文把道的三一說為虛、無、空：空為白而包無，無為黃而包赤，赤為虛。註經文以精光明而無形質解釋「虛」，以氣有形可見而無質可得解釋「無」。註經文說「空」指未有天地山川、蕩蕩漭漭、無所障礙且無有邊際的狀態。註
經文以琴瑟鼓簫為喻，說器具因其中空而出聲音。註經文勸人守道、虛心、關閉耳目、不復有所念，並說有所念思想便不能得自然之道。註經文說道未變為神時無心無意、無諸欲而澹泊不動；變為神明後多所照見，使心意與諸欲生起，擾亂本真。註
經文說不可取景象夢候作效驗，見神尚不可與神交談，因或有邪神試人，並說求自然之道而不求神。註
學界研究
蕭登福引用本經所說「人，形體為一，神為二，炁（氣）為三；此三；三一乃成人」，並將此處解作以形、氣、神為三一。註林永勝指出，自然三一之說見於本經，並以虛赤光、元黃光與空白光三光為存想對象。註
出處
本條目引用 6 種資料，點開查看
《萬曆續道藏》,萬曆續道藏 第1段
《續道藏經目錄》,續道藏經目錄 第1段
《太上老君虛無自然本起經》,太上老君虛無自然本起經 第1段
《太上老君虛無自然本起經》,太上老君虛無自然本起經 第9段
蕭登福,《老子思想研究》,2012,電子原件第139–141頁
林永勝,《佛道交融視域下的道教身體觀─以重玄學派為中心》,2013,電子原件第14–15頁
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版本與引用資訊
ID: scripture:太上老君虛無自然本起經 · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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