宋徽宗·列子義解卷二·周宣王之牧正有役人梁鴦者

宋徽宗·列子義解卷二·周宣王之牧正有役人梁鴦者

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chongxu-yijie-juan2
• 章次：13
• 經名：宋徽宗·列子義解卷二
• 章題：周宣王之牧正有役人梁鴦者
• 原文摘錄：周宣王之牧正有役人梁鴦者，能養野禽獸，委食於園庭之內，雖虎狼鵰鶚之類，無不柔馴者。雌雄在前，孳尾成羣，異類雜居，不相搏噬也。王慮其術終於其身，令毛丘園傳之。梁鴦曰：鴦賤役也，何術以告爾？懼王之謂隱於爾也，且一言我養虎之法。凡順之則喜，逆之則怒，此有血氣者之性也。然喜怒豈妄發哉？皆逆之所犯也。夫食虎者，不敢以生物與之，為其殺之之怒也，不敢以全物與之，為其碎之之怒也。時其饑飽，達其怒心，虎之與人異類，而媚養己者，順也。故其殺之，逆也。然則吾豈敢逆之使怒哉？亦不順之使喜也。夫喜之復也必怒，怒之復也常喜，皆不中也。今吾心无
• 白話摘錄：周宣王的牧正手下有個役人梁鴦，能養野禽野獸，把食物放在園庭裡，即使虎狼、鵰鶚這類兇猛禽獸，也都柔順馴服。雌雄在前繁殖成群，異類雜居也不互相搏咬。宣王怕這方法到梁鴦死後就失傳，命毛丘園向他學。梁鴦說自己只是卑賤役人，沒有什麼術可傳，但怕王以為他隱瞞，便說一點養虎的方法。 梁鴦說，凡有血氣的動物，順著牠就喜，逆著牠就怒，但喜怒不是無故發作，都是被逆犯才起。餵虎的人不敢給活物，怕牠殺時生怒；不敢給完整動物，怕牠撕碎時生怒。要掌握牠的飢飽，通達牠的怒心。虎和人雖不同類，卻親近養牠的人，是因為順；牠殺害，是因為逆。所以梁鴦既
• 簡註摘錄：宋徽宗義解帶有帝王注經的整飭氣象。本章「周宣王之牧正有役人梁鴦者」雖多為《列子》寓言，徽宗往往收束到無容心、順物化、神全不虧等原則，並能旁通治世之意。其註不像郭象那樣純以玄學任化，也不像口義本重文勢，而是將道家忘形、虛靜、純氣化為可統攝身心與天下秩序的義理。

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