慎子·第3章·shenzi·第3章

慎子·第3章·shenzi·第3章

索引定位

慎子·第3章·shenzi·第3章 是 慎子·第3章 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shenzi-j03
• 章次：1
• 經名：慎子·第3章
• 章題：shenzi·第3章
• 原文摘錄：民雜處而各有所能，所能者不同，〔校：○原刻「所能」二字不重，依《治要》補。〕此民之情也。大君者，太上也，兼畜下者也。下之所能不同，而皆上之用也。是以大君因民之能爲資，盡包而畜之，無能去取焉。〔校：○原刻「去取」二字倒，依《治要》乙轉。〕是故不設一方以求於人，故所求者無不足也。〔校：○原刻「必執於方以求於人，故所求者無一足也」，依《治要》改。〕大君不擇其下，故足。不擇其下，則易爲下矣。〔校：○原刻「易」字在「矣」上，依《治要》改。〕易爲下，則莫不容；莫不容，故多下。〔校：○原刻脫此句，「莫不」二字依《治要》補。〕多下
• 白話摘錄：人民雜處，各有所能；所能不同，這是人民的常情。大君是最高的君主，是兼容養育下民的人。 臣下所能不同，卻都可為上所用。因此大君順因人民的能力作為資用，全部包容畜養，不按單一才能去取。所以不設一種固定方向來要求人，所求便沒有不足。 大君不挑剔臣下，所以充足；不挑剔臣下，就容易使人居於下位。容易使人居下，便無所不容； 無所不容，所以臣下眾多。臣下眾多，就叫作太上。君臣之道是：臣各任其事，而君無事； 君安逸，臣任勞。臣盡其智力把事做好，君不參與其間，只仰賴成果而已，所以事情沒有不治，治道的正理本來如此。人君若親自承擔，又務
• 簡註摘錄：校讀提示：此條題為「shenzi·第3章」，來源檔為 tmp_stub_expand/canon_daojia2/shenzi.json。閱讀時宜先核對章題、人物、名物、句讀與材料來源，再判斷它在道教經籍、史料與義理材料中的用途；若作研究引用，仍需回查底本與異文。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。