慎子·第5章·shenzi·第5章

慎子·第5章·shenzi·第5章

索引定位

慎子·第5章·shenzi·第5章 是 慎子·第5章 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shenzi-j05
• 章次：1
• 經名：慎子·第5章
• 章題：shenzi·第5章
• 原文摘錄：君人者，舍法而以身治，則誅賞予奪，從君心出矣。〔校：○原刻脫「矣」字，依《治要》補。〕然則受賞者雖當，望多無窮；受罰者雖當，望輕無已。君舍法，而以心裁輕重，〔校：○原刻脫「而」字，依《治要》補。〕則同功殊賞，同罪殊罰矣，怨之所由生也。是以分馬者之用策，分田者之用鉤，〔校：○原刻脫兩「者」字，依《治要》補。〕非以鉤、策爲過於人智也，〔校：○原刻「鉤策」二字倒，又脫「也」字，並依《治要》補正。《長短經‧適變篇》引作「非以鉤、策爲過人之智也」。〕所以去私塞怨也。故曰：大君任法而弗躬，則事斷於法矣。〔校：○原刻脫「矣」字，
• 白話摘錄：統治人民的人，若捨棄法律而以自身心意治理，那麼誅殺、獎賞、給予、剝奪，都從君主之心而出。這樣，受賞的人即使本來應得，也會無窮地希望更多；受罰的人即使本來應當，也會無止地希望更輕。 君主捨棄法律，用己心裁量輕重，就會同功不同賞、同罪不同罰，怨恨便由此產生。因此分馬的人用策，分田的人用鉤，並不是認為鉤策的智慧勝過人，而是用來除去私意、堵塞怨恨。所以說：大君任用法律而不親自裁斷，事情就由法律決斷。 法律所加於人，各按其本分承受賞罰，而不再對君主有所期望，因此怨恨不生，上下和諧。
• 簡註摘錄：校讀提示：此條題為「shenzi·第5章」，來源檔為 tmp_stub_expand/canon_daojia2/shenzi.json。閱讀時宜先核對章題、人物、名物、句讀與材料來源，再判斷它在道教經籍、史料與義理材料中的用途；若作研究引用，仍需回查底本與異文。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。