楚辭·九歌·大司命

楚辭·九歌·大司命

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chuci-jiuge
• 章次：3
• 經名：楚辭·九歌
• 章題：大司命
• 原文摘錄：廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲。 令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。 君迴翔兮以下，踰空桑兮從女。 紛總總兮九州，何壽夭兮在予！ 高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。 吾與君兮齋速，導帝之兮九坑。 靈衣兮被被，玉佩兮陸離。 壹陰兮壹陽，衆莫知兮余所為。 折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。 老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。 乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。 結桂枝兮延竚，羌愈思兮愁人。 愁人兮柰何，願若今兮無虧。 固人命兮有當，孰離合兮可為？
• 白話摘錄：天門大開，祭者乘玄雲而上，命飄風在前導引，又使凍雨灑淨塵埃。大司命迴翔下降，越過空桑前來，九州眾生命的壽夭似都掌握在他手中。他高飛安翔，乘清氣、御陰陽，與祭者同齋同速，引導帝命。神衣飄動，玉佩陸離，陰陽一往一來，眾人不能知其所為。祭者折取疏麻瑤華贈給離居之神，感嘆衰老漸至，距離越來越遠。乘龍沖天後，留下延佇與長思，只能願今日相會無虧。章題為「大司命」，原辭中「大司命」、「廣開兮天」、「兮天門」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。這些細節使祭歌不只是敘事，而像巫者在香草、樂聲與水雲之間反覆迎請、慰留、目送
• 簡註摘錄：大司命主司壽命，此章因而特別關切「壽夭」「人命有當」。天門、玄雲、飄風、涷雨構成盛大的迎神通道，巫者與神同齋速，顯示祭儀中的潔淨與同步。陰陽、清氣等語彙使神格帶有宇宙秩序意味，不只是人格化來客。後半折花贈離居、老冉冉既極，則把人神相遇轉入生命有限的哀感。郊廟樂章式的莊嚴與楚辭抒情在此合一：祭大司命，正是面對不可改易的命限。尤其「大司命」、「廣開兮天」、「兮天門」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。就《九歌》脈絡看，神格、巫覡、歌舞和供獻互相依存；情辭越纏綿，越顯示迎送神

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