楚辭·九歌·河伯

楚辭·九歌·河伯

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chuci-jiuge
• 章次：8
• 經名：楚辭·九歌
• 章題：河伯
• 原文摘錄：與女遊兮九河，衝風起兮橫波。 乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。 登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。 日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。 魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。 靈何為兮水中，乘白黿兮逐文魚。 與女遊兮河之渚，流澌紛兮將來下。 子交手兮東行，送美人兮南浦。 波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
• 白話摘錄：祭者與河伯同遊九河，衝風忽起，橫波翻湧。他們乘水車、覆荷蓋，駕兩龍又驂螭，登上崑崙四望，心神飛揚浩蕩。日暮時仍悵然忘歸，只惦念遠浦。河伯的居所有魚鱗屋、龍堂、紫貝闕、朱宮，神靈在水中乘白黿、逐文魚。祭者與他遊於河渚，冰凌紛紛將下；最後神交手東行，人則在南浦送別美人。波浪滔滔前來迎接，魚群鱗鱗好像陪嫁隊伍。章題為「河伯」，原辭中「河伯」、「與女遊兮」、「遊兮九河」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。這些細節使祭歌不只是敘事，而像巫者在香草、樂聲與水雲之間反覆迎請、慰留、目送神靈的現場。
• 簡註摘錄：《河伯》祭黃河水神，水車、荷蓋、龍螭、白黿、文魚、魚鱗屋等皆緊扣水府神格。與湘水二篇相比，此章地域由沅湘轉向九河與崑崙，尺度更開闊，情緒也較明朗浩蕩。巫覡歌辭仍採人神同遊、日暮忘歸、南浦送別的結構，使祭水神的儀式帶有戀歌式依依。魚群來迎如媵，透露婚禮化想像，顯示神靈降臨可被表演為迎送與陪從。它兼具水神宮闕的奇麗與送神時不可久留的惆悵。尤其「河伯」、「與女遊兮」、「遊兮九河」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。就《九歌》脈絡看，神格、巫覡、歌舞和供獻互相依存；情辭越纏綿，

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