樂府詩集·卷七十八(雜曲歌辭十八·步虛詞樂章合輯)·步虛引(陳陶)

樂府詩集·卷七十八(雜曲歌辭十八·步虛詞樂章合輯)·步虛引(陳陶)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yuefu-juan78
• 章次：19
• 經名：樂府詩集·卷七十八(雜曲歌辭十八·步虛詞樂章合輯)
• 章題：步虛引(陳陶)
• 原文摘錄：小隱山人十洲客，莓苔為衣雙耳白。青編為我忽降書，暮雨虹蜺一千尺。赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。朝天半夜聞玉雞，星斗離離礙龍翼。
• 白話摘錄：小隱山人如十洲來客，以莓苔為衣，雙耳已白。青編忽然為我降下天書，暮雨中虹霓長達千尺。赤城門關閉，由六丁神守直；曉日已燒紅東海之色。半夜朝天時聽見玉雞啼鳴，星斗離離，幾乎阻礙龍翼飛行。全詩把山中隱者、天書降臨、赤城守門、東海曉色與夜半朝天連成奇幻旅程，氣象高峻而神秘。章題為「步虛引（陳陶）」，原辭中「步虛引」、「陳陶」、「小隱山人」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。作為樂府總集中的一章，它的重點在可歌可演的聲情；無論偏俗樂、佛曲或步虛，都需先從本章詞句辨其場景。
• 簡註摘錄：陳陶《步虛引》以「引」題寫步虛，仍具道教朝天唱誦意味。十洲、青編降書、六丁、赤城、玉雞、龍翼皆屬仙境與道教神將語彙；小隱山人則把隱逸者身份接入天界交通。赤城本為道教名山天台相關意象，門閉而六丁守直，呈現進入神境需經神兵護衛。與庾信、吳筠的大型組詩相比，此篇更重單次夜行朝天的奇景，保存了步虛詞由儀式文學轉入晚唐想像性歌行的面貌。尤其「步虛引」、「陳陶」、「小隱山人」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。若與三清玉京式步虛相較，本章可見郭茂倩編纂的包容性；同卷並收多種曲辭，儀

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