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神仙部·仙·第12節·神仙部·仙·第3節(子喬乘鶴/蕭史吹笙/鬼谷先生/琴髙乘鯉/安期生賣...)
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神仙部·仙·第12節·神仙部·仙·第3節(子喬乘鶴/蕭史吹笙/鬼谷先生/琴髙乘鯉/安期生賣...)
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/shiwen-leiju-qianji-juan34-j03
- 章次:3
- 經名:神仙部·仙·第12節
- 章題:神仙部·仙·第3節(子喬乘鶴/蕭史吹笙/鬼谷先生/琴髙乘鯉/安期生賣...)
- 原文摘錄:子喬乘鶴 王子喬者周靈王太子晉也好吹笙作鳳凰鳴道士浮丘公接以上嵩山後求於山見桓良曰告我家七月七日待我於緱山頭果乘白鶴駐山頂望之不到舉手謝時人數日而去 蕭史吹笙 蕭史秦繆公時善吹笙能致白鶴孔雀公女字㺯玉好之以妻焉遂教㺯玉作鳳鳴居數十年鳳凰來止其屋為作鳳臺夫婦止其上不下夫婦一旦皆隨鳳凰飛去 鬼谷先生 鬼谷先生晉平公時人隱居鬼谷在人間數百歲後不知所之 琴髙乘鯉 琴髙者趙人也以鼓琴為宋康王舍人後辭入涿水中取龍子與弟子期之曰皆㓗齋候於水傍設祠屋果乘赤鯉來出祠中且有萬人觀之留月餘復入水去 安期生賣藥 安期生琅琊阜鄉人賣藥海邉時
- 白話摘錄:本章主題為「王子喬、蕭史、鬼谷、琴高、安期生、橘中二老」。原文把神仙、道士、女仙、道觀、宮觀奉祠等材料分層收錄:有上古列仙、帝王求仙、得道羽化、尸解變化、丹藥服食、仙山洞府,也有詩人遊觀、訪道、送道士、題宮觀之作。白話可概括為:人間人物或因修鍊、服藥、遇師、入山、受度而脫離常俗,或只是被文學想像為近仙;類書則把故事與詩句並列,供作文時取用。合起來看,本章依原文標目敘述仙人、道士、女仙、道觀與宮觀制度,重點是呈現仙傳事類和詩文材料的排列。
- 簡註摘錄:王子喬乘鶴、蕭史吹笙、琴高乘鯉、安期生賣藥、橘中二老,皆以異物或異境顯示出世。鬼谷先生又兼縱橫術與方外色彩。注釋可從「交通兩界」看:鶴、鳳、鯉、藥、橘中棋局都是凡人遇仙的媒介;但原文未詳修鍊過程,不宜補成道教內丹譜系。譯注仍以原文與〔〕出處為限,不臆補缺字或外部情節。同時須保留類書分門輯事的特性:它把仙傳、道書、詩話、郡志與制度材料並置,方便取典,不替道教史建立完整系統。凡缺字與互見均照原處理。同時須保留類書分門輯事的特性:它把仙傳、道書、詩話、郡志與制度材料並置,方便取典,不替道教史建立完整系統。凡缺字與互見均照
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