缽室賦·三不起身

缽室賦·三不起身

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/quanzhen-qinggui-j11
• 章次：11
• 經名：缽室賦
• 章題：三不起身
• 原文摘錄：三不起身 夫不起身者，大衆常住，自有知客，或有直堂應答酬酢，迎接賓客，相送往來，眾不可動，以亂堂式。
• 白話摘錄：本章白話大意是：本文列出入道、禮師、誦經、坐鉢、齋堂或責罰等規矩，說明眾人應按次序行事，以清規約束日用。章中明文如「三不起身夫不起身者，大衆常住，自有知客，或有直堂應答酬酢，迎接賓客，相送往來，眾不可動，以亂堂式。」，可見它是沿著「三不起身」所標示的內容推進。其中可見關鍵語有堂、應；白話時只按這些字句說明其意思，不另添底本沒有寫出的人物心理、外部傳說或後世判斷。換言之，本章可譯為對所見事理、制度、行跡或修持語的直接說明，讀法應緊扣原文可見詞句。
• 簡註摘錄：注釋從金元道教文學角度入手：本章題為「三不起身」，可見語詞包括堂、應。傳記、清規、行記、醮驗或論辨文字，重點在其敘事方式、制度用語、人物對話與勸戒修辭；只說明本文明寫的語詞與章法。原文片段如「三不起身夫不起身者，大衆常住，自有知客，或有直堂應答酬酢，迎接賓客，相送往來，眾不可動，以亂堂式」，提示注釋不可越出可見字句。本章可見重心在叢林秩序，凡涉及禮拜、齋坐、責罰者，均限於章內語境解為規制語。未見於原文的年代補說、神異因果或典故來源，均不補入。

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