耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)·墨色印度之西北有可弗叉國

耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)·墨色印度之西北有可弗叉國

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yelu-chucai-xiyoulu
• 章次：15
• 經名：耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)
• 章題：墨色印度之西北有可弗叉國
• 原文摘錄：墨色印度之西北有可弗叉國。數千里皆平川，無復丘垤。吁，可怪也！不立城邑，民多羊馬。以蜜為釀，味與中原不殊。此國晝長夜促，羊胛適熟，日已復出矣。正符《唐史》所載骨利幹國事，但國名不同耳，豈非歲時久遠，語音訛舛邪？尋思干去中原幾二萬里，印度國去尋思干又等，可弗叉去印度亦等。雖縈迂曲折，不為不遠矣，不知其幾萬里也。
• 白話摘錄：本章白話大意是：本文記西行所經山川城國，或以問答辨論儒、釋、道及丘公之事，重點在行旅見聞與立場申明。章中明文如「墨色印度之西北有可弗叉國。數千里皆平川，無復丘垤。吁，可怪也！不立城邑，民多羊馬。以蜜為釀，味與中原不殊。此國晝長夜促，羊胛適熟，日已復出矣。正符《唐史》所載骨利幹國事，但國名」，可見它是沿著「墨色印度之西北有可弗叉國」所標示的內容推進。其中可見關鍵語有符、城、西、國；白話時只按這些字句說明其意思，不另添底本沒有寫出的人物心理、外部傳說或後世判斷。
• 簡註摘錄：注釋從金元道教文學角度入手：本章題為「墨色印度之西北有可弗叉國」，可見語詞包括符、城、西、國。傳記、清規、行記、醮驗或論辨文字，重點在其敘事方式、制度用語、人物對話與勸戒修辭；只說明本文明寫的語詞與章法。原文片段如「墨色印度之西北有可弗叉國。數千里皆平川，無復丘垤。吁，可怪也！不立城邑，民多羊馬。以蜜為釀，味與」，提示注釋不可越出可見字句。本章可見重心在行旅與論辨，凡涉及城國山河、客主問答、三教評議者，均按本文敘述說明。未見於原文的年代補說、神異因果或典故來源，均不補入。

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