耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)·自此而西直抵黑色印度城

耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)·自此而西直抵黑色印度城

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yelu-chucai-xiyoulu
• 章次：14
• 經名：耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)
• 章題：自此而西直抵黑色印度城
• 原文摘錄：自此而西直抵黑色印度城。其國人亦有文字，與佛國字體聲音不同。國中佛像甚多。國人不屠牛羊，但飲其乳。風俗夫先亡者，其室家同荼毗之。詣詰佛國，反指東南隅。校之以理，此國非正北印度，乃印度北鄙之邊民也。土人不識雪。歲二穫麥。盛夏置錫器於沙中，尋即熔鑠，馬糞墮地為之沸溢，月光射人如中原之夏日，遇夜人輒避暑於月之陰。此國之南有大河，闊如黃河，冷於冰雪，湍流猛峻。從此微西而來，正南稍東而去，以意測之，必注入南海也。又土多甘蔗，廣如禾黍，土人絞取其液，釀之為酒，熬之成糖。
• 白話摘錄：本章白話大意是：本文記西行所經山川城國，或以問答辨論儒、釋、道及丘公之事，重點在行旅見聞與立場申明。章中明文如「自此而西直抵黑色印度城。其國人亦有文字，與佛國字體聲音不同。國中佛像甚多。國人不屠牛羊，但飲其乳。風俗夫先亡者，其室家同荼毗之。詣詰佛國，反指東南隅。校之以理，此國非正北印度，」，可見它是沿著「自此而西直抵黑色印度城」所標示的內容推進。其中可見關鍵語有城、河、西、國、佛；白話時只按這些字句說明其意思，不另添底本沒有寫出的人物心理、外部傳說或後世判斷。
• 簡註摘錄：注釋從金元道教文學角度入手：本章題為「自此而西直抵黑色印度城」，可見語詞包括城、河、西、國、佛。傳記、清規、行記、醮驗或論辨文字，重點在其敘事方式、制度用語、人物對話與勸戒修辭；只說明本文明寫的語詞與章法。原文片段如「自此而西直抵黑色印度城。其國人亦有文字，與佛國字體聲音不同。國中佛像甚多。國人不屠牛羊，但飲其乳」，提示注釋不可越出可見字句。本章可見重心在行旅與論辨，凡涉及城國山河、客主問答、三教評議者，均按本文敘述說明。未見於原文的年代補說、神異因果或典故來源，均不補入。

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