莊子註疏·寓言·南華真經註疏·雜篇寓言第二十七(郭象注・成玄英疏)

莊子註疏·寓言·南華真經註疏·雜篇寓言第二十七(郭象注・成玄英疏)

索引定位

莊子註疏·寓言·南華真經註疏·雜篇寓言第二十七(郭象注・成玄英疏) 是 莊子註疏·寓言 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nanhua-zhushu-yuyan
• 章次：1
• 經名：莊子註疏·寓言
• 章題：南華真經註疏·雜篇寓言第二十七(郭象注・成玄英疏)
• 原文摘錄：雜篇寓言第二十七 寓言十九， 〔注〕寄之他人，則十言而九見信。 〔疏〕寓，寄也。世人愚迷，妄為猜忌，聞道己說，則起嫌疑，寄之他人，則十言而信九矣。故鴻蒙、雲將、肩吾、連叔之類，皆寓言耳。 重言十七， 〔注〕世之所重，則十言而七見信。 〔疏〕重言，長老鄉閭尊重者也。老人之言，猶十信其七也。 巵言日出，和以天倪。 〔注〕夫巵，滿則傾，空則仰，非持故也。況之於言，因物隨變，唯彼之從，故曰日出。日出，謂日新也，日新則盡其自然之分，自然之分盡則和也。 〔疏〕巵，酒器也。日出猶日新也。天倪，自然之分也。和，合也。夫巵滿則傾，巵
• 白話摘錄：〈寓言〉一開頭就說明《莊子》為什麼常不直接用自己的口吻說話。寓言十九，是把話寄在別人身上，十句裡有九句容易被相信；重言十七，是借長老、尊者、古人之口，十句裡也有七句容易被相信；巵言則日日生出，像酒器滿了會傾、空了會仰，隨物變化，不固定在一端。這不是莊子故作玄虛，而是因為世人聽話常有偏見：同於自己就應和，不同於自己就反對；父親誇自己的兒子，人反而疑心，別人誇他，大家才信。聽者有這種累，所以莊子才借外言、借重言、用巵言，讓道理不被「這是莊子自己的主張」所卡住。 寓言是借外論之，像鴻蒙、雲將、肩吾、連叔等人物，都是寄託之
• 簡註摘錄：本篇焦點是寓言、重言、卮言與罔兩問景。郭象的讀法是因循無心：莊子之言沒有固定教條，像卮器隨滿空而動，順物之自然分際，故能日新而不執一是。成玄英則以重玄忘言暢理，指出寓言只是方便，重言也非權威本身，卮言更是遣言之言；最後連「無言」之名也不可執。郭象重在言說如何因物自化，成玄英重在言說如何自我消解、雙遣有言無言。此篇在莊學史上是理解《莊子》文體與詮釋方法的關鍵，說明其寓言不是裝飾，而是以不定之言對治固定名相。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。