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通緯·孝經

《通緯·孝經》為道教對儒家《孝經》進行的通緯式注解與引用最早的文獻之一。其文本收錄於《道藏·通緯部》,將孝道倫理與道教宇宙觀相結合,形成以「孝」為道的修行路徑。道教認為,孝順父母即是順應天地之道,通過敬孝可獲取靈根、累積功德,因而將《孝經》視為修煉心性的法門。在《通緯·孝經》中,常引用《道德經》的「上善若水」與《莊子》的「無用之用」,以闡述孝道之「無私」為天道之本質。此類文獻常與道藏中的《太上洞玄靈寶經》相提並論,體現出道教對儒家經典的吸納與再造。 透過《通緯·孝經》的註疏,可見道教將《孝經》分為「孝德」「孝行」「孝功」三層結構,並以內丹修煉的「煉精化氣」比擬子女對父母的奉養,強調身心的同步修煉。此種融合亦見於太上老君說法的「孝道即道」,顯示孝不僅是倫理,更是修仙的根本。由此可見,《通緯·孝經》不僅是道教對孝經的宗教化解讀,更是中華文化中儒道合流的典型範例。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 50 正文嘗試處理儒家《孝經》與道教詮釋的關係,但大量關鍵說法未給原文依據,且疑似將經名、部類與義理結構混合推演,定論性過強。)

通緯·孝經

《通緯·孝經》為道教對儒家《孝經》進行的通緯式注解與引用最早的文獻之一。其文本收錄於《道藏·通緯部》,將孝道倫理與道教宇宙觀相結合,形成以「孝」為道的修行路徑。道教認為,孝順父母即是順應天地之道,通過敬孝可獲取靈根、累積功德,因而將《孝經》視為修煉心性的法門。在《通緯·孝經》中,常引用《道德經》的「上善若水」與《莊子》的「無用之用」,以闡述孝道之「無私」為天道之本質。此類文獻常與道藏中的《太上洞玄靈寶經》相提並論,體現出道教對儒家經典的吸納與再造。

透過《通緯·孝經》的註疏,可見道教將《孝經》分為「孝德」「孝行」「孝功」三層結構,並以內丹修煉的「煉精化氣」比擬子女對父母的奉養,強調身心的同步修煉。此種融合亦見於太上老君說法的「孝道即道」,顯示孝不僅是倫理,更是修仙的根本。由此可見,《通緯·孝經》不僅是道教對孝經的宗教化解讀,更是中華文化中儒道合流的典型範例。

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ID: forager:scripture:250768a6fc46 · 最後更新:2026/7/5· 版本:20260704 · 版本歷史

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