隱逸部·第9節·隱逸部·第14節(詩譏隱士/畫隱者居/古今事文類聚前集卷三十三...)

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隱逸部·第9節·隱逸部·第14節(詩譏隱士/畫隱者居/古今事文類聚前集卷三十三...) 是 隱逸部·第9節 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shiwen-leiju-qianji-juan33-j14
• 章次：14
• 經名：隱逸部·第9節
• 章題：隱逸部·第14節(詩譏隱士/畫隱者居/古今事文類聚前集卷三十三...)
• 原文摘錄：詩譏隱士 林逋傲許洞洞作詩嘲之曰寺裏掇齋饑老鼠林間咳嗽老獮猴豪民送物鵝伸頸好客臨門鼈縮頭 畫隱者居 种放别業在終南山性頗嗜酒躬耕種秫以自釀所居有林泉之勝殊為幽絶真宗聞之遣中使携畫工圖之開龍圖閣召輔臣觀焉上歎賞之其後甘棠魏野居有幽致帝亦遣人圗之故野有詩曰幽居帝畫看〔澠水燕談〕 古今事文類聚前集卷三十三
• 白話摘錄：本章圍繞「詩譏隱士與卷末收束」展開。原文依類書體例，或先引經傳語句，或連綴古今事實，再以詩文補足可供援引的語彙。其白話大意，是把隱逸理解為不逐王侯、不貪祿位、守志全身的一種選擇；有的人避世山林，有的人拒絕徵召，有的人以漁釣、耕讀、採藥、飲酒、題詩自處，也有人被譏為藉隱求名。各條只依所列人物與事跡說明，不增補原文以外的年代情節。合起來看，本章以所列人物和文篇呈現隱逸的多種面貌：守志、避禍、拒仕、歸田、山居，也包括被議論為假隱的情形。
• 簡註摘錄：卷末詩譏隱士與畫隱者居，收束全卷隱逸門。注釋宜回看全卷：從經傳正名到高士事實，再到詩文圖像與反諷，隱逸被整理成可分層檢索的事類。道家遯世只是其中一脈，另有儒家名節、宋人處士制度與文學山居想像，不宜混為一談。譯注仍以原文與〔〕出處為限，不臆補缺字或外部情節。同時須保留類書分門輯事的特性：它為作文與檢索保存材料，不替人物建立完整傳記。凡原文只作標目、互見或有缺字者，譯注均不補寫。同時須保留類書分門輯事的特性：它為作文與檢索保存材料，不替人物建立完整傳記。凡原文只作標目、互見或有缺字者，譯注均不補寫。

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