隱逸部·第9節·隱逸部·第3節(商山四皓/子陵垂釣...)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shiwen-leiju-qianji-juan33-j03
• 章次：3
• 經名：隱逸部·第9節
• 章題：隱逸部·第3節(商山四皓/子陵垂釣...)
• 原文摘錄：商山四皓 四皓見秦政虐乃逃入藍田山作歌曰漠漠髙山深谷逶迤曄曄紫芝可以療饑唐虞世逺吾將安歸駟馬髙蓋其憂甚大富貴之畏人不如貧賤而肆志乃共入商洛山以待天下定漢髙帝招之不來〔髙士傳〕 子陵垂釣 後漢嚴光字子陵小字狂奴餘姚人少與光武同遊太學及帝即位光隱身不見帝令物色誘之後齊國言有一男子披羊裘釣澤中帝疑其光備禮聘之三反而後至舍於北軍司徒侯霸與光素舊使人奉書願因日莫自屈光不答乃投札與之君房足下位至鼎足甚善懐仁輔義天子悅阿諛順旨要領絶霸得書封奏之帝笑曰狂奴故態也注曰霸使西曹属侯子道奉書光箕踞讀書訖問子道曰君房素癡今為三公寧小差否子
• 白話摘錄：本章圍繞「商山四皓與嚴子陵」展開。原文依類書體例，或先引經傳語句，或連綴古今事實，再以詩文補足可供援引的語彙。其白話大意，是把隱逸理解為不逐王侯、不貪祿位、守志全身的一種選擇；有的人避世山林，有的人拒絕徵召，有的人以漁釣、耕讀、採藥、飲酒、題詩自處，也有人被譏為藉隱求名。各條只依所列人物與事跡說明，不增補原文以外的年代情節。合起來看，本章以所列人物和文篇呈現隱逸的多種面貌：守志、避禍、拒仕、歸田、山居，也包括被議論為假隱的情形。
• 簡註摘錄：商山四皓與嚴子陵代表兩種政治性隱逸：四皓避秦虐而不應漢高帝，後來仍可關涉漢室儲位；子陵與光武有故舊之誼，卻拒諫議大夫而歸富春。注釋宜看出隱逸不只是避世，也能以「不可屈」反襯帝王禮賢。客星犯帝座一節只依原文說為共臥所致，不另附星占。譯注仍以原文與〔〕出處為限，不臆補缺字或外部情節。同時須保留類書分門輯事的特性：它為作文與檢索保存材料，不替人物建立完整傳記。凡原文只作標目、互見或有缺字者，譯注均不補寫。

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