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靈寶赤書真文

《元始五老赤書玉篇真文天書經》題注另稱此經為《洞玄靈寶赤書真文》。該書題注記撰人不詳、約出於東晉，稱它為古《靈寶經》之首經；題注另記原本為二卷，並提到分作三卷。

摘要

《元始五老赤書玉篇真文天書經》題注另稱此經為《洞玄靈寶赤書真文》。^註

該書題注記撰人不詳、約出於東晉，稱它為古《靈寶經》之首經；題注另記原本為二卷，並提到分作三卷。^註

經文說《元始洞玄靈寶赤書玉篇真文》生於元始之先、空洞之中，天地未根、日月未光；又將赤書之名解作洞陽之氣呈赤。^註

經文接著敘述元始於洞陽之館鍊文、在流火之庭冶文，並有太真按筆、玉妃拂筵，鑄金為簡、刻書玉篇，再由五老掌錄、祕於九天靈都之宮。^註

經文列出五方五老及其篇名：東方安寶華林青靈始老號《生神實真洞玄章》；南方梵寶昌陽丹靈真老號《南雲通天寶靈衿》；中央玉寶元靈元老號《寶劫洞清九天靈書》；西方七寶金門皓靈皇老號《金真實明洞微篇》；北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老號《元神生真實明文》。^註

經文稱五老玉篇皆是「空洞自然之書」，祕於九天靈都紫微宮七寶玄臺、由五帝神官侍衛，並記其依玄科四萬劫一出。^註

《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》所列的經籙名目中有「元始洞玄靈寶赤書真文籙」；同組名目記受者稱為「太上靈寶洞玄弟子」。^註

〈道因法以濟人：道教清微派雷法與庶民生活〉將清微派經典載錄的雷法符文與靈寶赤書真文的雲篆體相較，稱其近似；文中又說這類清微符文多數筆畫圓潤、較簡潔，符篆形式自成一格，異於其他雷法道派的散形、聚（合）形結構。^註

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