黃庭內景真經

黃庭內景真經

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站內脈絡

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代表來源

• 氣神引津（神祇）：最後，「氣神引津」還具有明顯的工夫論意義。修道者在行持時，往往先攝心、次調息、再吞津，形成由神領氣、由氣生津、由津返養於神的循環。此循環並非純粹抽象理論，而是透過日常反覆鍛鍊逐步建立的身體記憶。故其實際作用，不只是「使津液下行」，更重要的是讓修持者體會內在秩序的重建：口不妄言、息不粗亂、神不外馳，身口意三者於咒法中重新合一。就道教修煉學而言，這正是由「凡身」入「道身」的重要橋樑。 ## 相關典籍 與「氣神引津」最直接相關者，首推《黃庭內景真經》。此經以內景身神系統為核

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