史記·扁鵲列傳

史記·扁鵲列傳

概述

《史記·扁鵲列傳》是西漢史學家司馬遷所著*《史記》*列傳部分的重要篇章，全篇記載了戰國至西漢初期兩位著名醫學家的事蹟——扁鵲（秦越人）與淳于意（倉公）。本篇為現存最早的中國醫學人物傳記，詳細記述了扁鵲神奇的望診能力與醫學理念，以及淳于意師承公乘陽慶、倉公診籍等珍貴資料，對研究先秦至漢初醫學發展具有重要史料價值。本篇與《史記》全書合稱「前四史」之一，亦為了解中國古代道教醫學與神仙思想之重要文獻。

歷史淵源

《史記》成書於西漢武帝時期，由太史令司馬遷所著。司馬遷秉承其父司馬談遺志，以「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識撰寫此書。《扁鵲倉公列傳》位於全書第一百零五卷，屬列傳第七十篇後之附傳，反映了司馬遷對醫藥學的高度重視。

扁鵲為戰國時期著名醫家，其事蹟廣泛流傳於先秦典籍，《戰國策》、《[[韓非子》]]等書皆有其記載。司馬遷整合各類史料，包括口耳相傳之故事與檔案記錄，編撰成此篇。篇中亦提及扁鵲得長桑君所授禁方書，顯示道教神仙傳授醫術之信仰模式在漢初已然流行。此類醫學人物傳記的編寫，既是史學創舉，亦為後世道教醫學傳統之濫觴。

主要內容

本篇內容可分為兩大部分：

扁鵲部分

扁鵲姓秦，名越人，戰國時渤海郡鄚人。相傳其遇仙人長桑君，獲授禁方書，飲以上池之水，三十日後遂能洞察病人五臟癥結。扁鵲行醫各國，隨俗為變，在趙為「扁鵲」，至齊為「秦越人」。其著名的「六不治」原則——「信巫不信醫」不治等——展現了早期反對鬼神迷信、強調醫藥的理性態度。

文中記述扁鵲救治虢太子「尸厥」之病，以針灸、湯藥令其復甦，成为中國醫學史上最著名的診治案例之一。此外，扁鵲過咸陽見秦武王欲為其治病，卻遭太醫令李醯嫉妒而被刺殺，反映了古代醫家之艱難處境。

淳于意部分

淳于意（約215—140年），西漢齊臨淄人，曾任齊太倉長，故稱「倉公」。其師承公乘陽慶，慶年八十餘無子，見意甚悅，傳以黃帝、扁鵲之脈書。淳于意詳記其診治病例二十五則，稱為「診籍」，為我國最早的個案病歷記錄，涵蓋傷精、湧疝、氣疝、風癉、熱病等多種病證。

相關典籍

• 《史記》全書（本紀、表、書、世家、列傳）
• 《戰國策·秦策》（扁鵲見秦武王）
• 《韓非子·喻老》（扁鵲見蔡桓公）
• 《[[漢書·藝文志》]]載「《泰始黃帝扁鵲俞拊方》二十三卷」
• 《[[說文解字》]]引《長桑君傳》
• 《抱朴子·至理》論扁鵲醫術

文化影響

《扁鵲倉公列傳》對後世文化影響深遠：

醫學史方面：扁鵲被後世尊為「脈學之祖」、「中醫師祖」，其「四診法」（望、聞、問、切）對中醫理論體系之建立影響重大。淳于意之「診籍」則開創了病歷記錄之先河。

道教信仰方面：扁鵲被道教神化，列入神仙譜系，《[[列仙傳》]]、《[[神仙傳》]]等皆有其事蹟。道教醫學吸收其神仙傳授醫術之模式，形成獨特之「仙人傳方」傳統。

文學影響方面：司馬遷以生動筆法敘述扁鵲事蹟，使其成為中國文學中「神醫」的典型意象，歷代詩文、小說、戲曲多有引用。

來源

• 維基百科：《史記》條目，https://zh.wikipedia.org/wiki/史記

備註

本條目之《扁鵲列傳》原文內容及淳于意診籍詳細文字，因原始資料未完整收錄，屬「資料待補充」狀態。若需完整條目內容，建議參閱《史記三家注》（裴駰《集解》、司馬貞《索隱》、張守節《正義》）及司馬遷《報任少卿書》以茲印證。

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：《史記·扁鵲倉公列傳》通常不稱「扁鵲列傳」，且它不是《史記》與全書「合稱前四史之一」；前四史是《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》，不是單指本篇。 → 正確：《史記》中的篇名通常作〈扁鵲倉公列傳〉，不是通常所稱的〈扁鵲列傳〉；且《史記》不屬於「前四史」之一，前四史為《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》。
• 2026-05-06 確認錯誤：《史記·扁鵲倉公列傳》位於列傳第六十六，不是「第一百零五卷，屬列傳第七十篇後之附傳」；卷次與篇次表述錯誤。 → 正確：〈扁鵲倉公列傳〉屬《史記》列傳部分，通行篇次為第六十六篇，不是「第一百零五卷，屬列傳第七十篇後之附傳」。
• 2026-05-06 確認錯誤：扁鵲遇到的是「長桑君」及「扁鵲倉公列傳」中的醫術傳承敘述，將其直接描述為「仙人」與「道教神仙傳授」屬後世詮釋，並非史記原意或可確證的歷史事實。 → 正確：扁鵲在《史記》中所遇為長桑君，史記原文不宜直接表述為「仙人」或作為可確證的「道教神仙傳授醫術」歷史事實；這屬後世詮釋。
• 2026-05-06 確認錯誤：扁鵲「六不治」原文並非只是一句「信巫不信醫」；《史記》所列是六種情況，這裡過度簡化成單一條目，容易造成內容失真。 → 正確：《史記》所載扁鵲「六不治」不是僅有「信巫不信醫」一條，而是六種不治情形；將其簡化成單一條目會失真。
• 2026-05-06 誤報排除：「扁鵲過咸陽見秦武王欲為其治病，卻遭太醫令李醯嫉妒而被刺殺」中的人物與事件基本正確，但「太醫令李醯」在史記中是李醯，句中可成立；不過前文把扁鵲見蔡桓公與扁鵲見秦武王都混在同一條主線，敘述上易讓人誤以為同一事件鏈。
• 2026-05-06 確認錯誤：淳于意生卒年寫成「約215—140年」有明顯年代疑點；淳于意大約活動於漢文帝時，若標示公元前年份應寫作「約前215—前140年」之類，否則會誤解為公元後年代。 → 正確：淳于意的年代若以公元前年份表述，應作「約前215—前140年」或明確標示為西漢前期，寫成「約215—140年」容易被誤解為公元後年代。
• 2026-05-06 誤報排除：「扁鵲被後世尊為『脈學之祖』、『中醫師祖』」屬後世尊稱，未必是史實本身；若作百科敘述可接受，但若作嚴格史實條目，應標示為後世評價。