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收經偈

收經偈是道教法事科儀中用於結束誦經環節的偈語，又稱收經咒。在道教傳統裡，每當誦經儀式或道場法事進行完畢時，道眾會誦念收經偈，以此作為經文功課圓滿的標誌，象徵將所誦經典的功德收入，以期達到「功德圓滿」的宗教目的。此偈語亦具有宣布經壇功課結束、請神回駕的宗教意涵。

概述

收經偈是道教法事科儀中用於結束誦經環節的偈語，又稱收經咒。在道教傳統裡，每當誦經儀式或道場法事進行完畢時，道眾會誦念收經偈，以此作為經文功課圓滿的標誌，象徵將所誦經典的功德收入，以期達到「功德圓滿」的宗教目的。此偈語亦具有宣布經壇功課結束、請神回駕的宗教意涵。

收經偈的傳統淵源於道教早期的經教科儀傳統。道教自東漢形成以降，誦經作為修道的重要功課，逐漸形成一套完整的儀式規範。關於收經偈的具體歷史記載與早期發展脈絡，目前資料待補充。歷代《道藏》文獻中雖收錄大量科儀文本，然收經偈多作為科儀文本的附屬部分，而非獨立流傳的經典。

收經偈的核心內容主要包含以下要素：

不同道教派別（如正一派、全真派）的收經偈在具體文字上略有差異，但基本功能與結構相似。

收經偈作為道教日常修持的重要環節，體現了道教「經以載道」的核心理念。透過莊嚴的收經儀式，信眾與道士共同完成一次心靈的洗禮與功德的累積。此一傳統延續至今，仍廣泛見於各地道觀的早晚課誦及各種法事活動之中。

本條目所依據的維基百科原始資料頁面目前尚無內容，相關歷史細節、具體偈語文本、派別差異等資料仍待補充完善。如有研究者提供進一步資料，將有助於豐富本條目之內容。

2026-05-06 誤報排除：「道教自東漢形成以降」表述過於確定且可能不準確；道教作為宗教的形成與早期經教科儀的成熟，通常不宜簡化為始於東漢即已定型，這裡把後來的科儀傳統直接回溯到東漢，缺乏明確依據。
2026-05-06 誤報排除：「收經偈」又稱「收經咒」不一定嚴謹；在道教科儀中，結束誦經的文句更常見的是作為「偈」或「讚」的科儀用語，直接稱為「咒」可能混淆不同類型的文體功能。
2026-05-06 誤報排除：「請神回駕」作為收經偈的固定功能說法過於籠統，並非所有收經偈都明確包含請神回駕的內容；把它列為普遍定義有明顯概括過度的問題。
2026-05-06 誤報排除：「各地道觀的早晚課誦及各種法事活動之中」表述過度普遍，未必所有地區或教派的早晚課都必然使用同一套收經偈，屬於不夠嚴謹的概括。

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