六十甲子太歲神名冊
「六十甲子太歲神名冊」是道教與中國傳統信仰中記載六十位太歲神名號、職能的文獻典籍。在中國傳統曆法中，天干與地支依次配合，形成六十年一循環的「六十甲子」系統。道教根據陰陽五行理論，將每年配屬一位太歲神，總計六十位太歲神明，循環值年，主導該年之吉凶祸福。信眾若本命年（即出生年與太歲相同）或沖犯太歲，需於年初祭祀太歲神以祈求平安。
六十甲子[[太歲神]]名冊
概述
「六十甲子太歲神名冊」是道教與中國傳統信仰中記載六十位太歲神名號、職能的文獻典籍。在中國傳統曆法中，天干與地支依次配合，形成六十年一循環的「六十甲子」系統。道教根據陰陽五行理論，將每年配屬一位太歲神，總計六十位太歲神明，循環值年，主導該年之吉凶祸福。信眾若本命年（即出生年與太歲相同）或沖犯太歲，需於年初祭祀太歲神以祈求平安。
歷史淵源
太歲信仰起源於中國古代[[天文學]]與歲星（木星）崇拜。古人觀測木星運行，發現其十二年一周天，遂將其神格化為「太歲」，視為掌管人間吉凶的神明。《[[禮記·月令》]]已有關於太歲的記載，反映了先秦時期對太歲的原始崇拜。
道教形成後，吸收並系統化了太歲信仰。南北朝時期，道教文獻開始出現太歲神的具體名號。唐宋以降，隨著道教神學體系的完善，六十甲子太歲神的名號、屬性、形象逐漸定型。明代《三命通會》、《[[淵海子平》]]等命理典籍中對太歲神有詳細記載。清末以來，《[[六十甲子太歲神名冊》]]成為道觀及民間祭祀的重要參照文獻。
主要內容
六十太歲神的構成
六十位太歲神依六十甲子順序排列，每年由一位太歲神輪值。茲列舉部分太歲神名號：
| 年份 | 太歲神名 | 干支 |
|---|---|---|
| 甲子年 | 甲子太歲金辨大將軍 | 甲子 |
| 乙丑年 | 乙丑太歲陳材大將軍 | 乙丑 |
| 丙寅年 | 丙寅太歲[[耿章大將軍]] | 丙寅 |
| 丁卯年 | 丁卯太歲[[沈興大將軍]] | 丁卯 |
| 戊辰年 | 戊辰太歲趙達大將軍 | 戊辰 |
| 己巳年 | 己巳太歲郭燦大將軍 | 己巳 |
| 庚午年 | 庚午太歲王濟大將軍 | 庚午 |
| 辛未年 | 辛未太歲李熹大將軍 | 辛未 |
其餘五十四位太歲神依序為：壬申年潘蓋大將軍、癸酉年程十八將軍、甲戌年施廣大將軍、乙亥年任保大將軍、丙子年郭嘉大將軍、丁丑年汪文大將軍、戊寅年曾光大將軍、己卯年方仲大將軍、庚辰年董德大將軍、辛巳年鄭佾大將軍、壬午年陸明大將軍、癸未年魏仁大將軍、甲申年方檢大將軍、乙酉年蔣端大將軍、丙戌年管仲大將軍、丁亥年張通大將軍、戊子年酆慶大將軍、己丑年傅佑大將軍、庚寅年鄔桓大將軍、辛卯年范甯大將軍、壬辰年彭泰大將軍、癸巳年邱德大將軍、甲午年章詞大將軍、乙未年楊賢大將軍、丙申年管仲大將軍、丁酉年唐傑大將軍、戊戌年姜武大將軍、己亥年謝太大將軍、庚子年盧秘大將軍、辛丑年楊信大將軍、壬寅年賀諤大將軍、癸卯年皮時大將軍、甲辰年李成大將軍、乙巳年吳遂大將軍、丙午年文哲大將軍、丁未年繆丙大將軍、戊申年徐浩大將軍、己酉年程寶大將軍、庚戌年倪秘大將軍、辛亥年葉堅大將軍、壬子年丘德大將軍、癸丑年朱得大將軍、甲寅年張朝大將軍、乙卯年萬清大將軍、丙辰年辛亞大將軍、丁巳年楊彥大將軍、戊午年黎卿大將軍、己未年傅 SEN 大將軍、庚申年毛梓大將軍、辛酉年石政大將軍、壬戌年洪充大將軍、癸亥年虞程大將軍。
太歲神的屬性
每位太歲神皆有對應的干支、五行屬性、生肖衝合關係。其職能主要包括：
沖犯太歲的化解
傳統認為以下情形需要化解太歲：
化解方法包括：安太歲祭祀、佩帶太歲符、誦念太歲經、供奉太歲神位等。
相關典籍
- 《三命通會》——命理學經典，記載太歲神煞
- 《淵海子平》——四柱命理學源頭文獻
- 《六十甲子太歲神名冊》——太歲神名號總集
- 《道藏》——道教經典彙編，收錄太歲相關文獻
- 《[[協紀[[辨方書]]》]]——清代官方選擇通書，詳述太歲宜忌
文化影響
太歲信仰對中國民間習俗影響深遠。每逢新春佳節，民眾多有「安太歲」的習俗，尤其以本命年者最為重視。台灣、香港、澳門及東南亞華人社群中，安太歲文化依然興盛，各大道觀、寺廟於歲末年初皆設太歲燈、太歲符以供信眾祈福。
在建築[[風水學]]中，太歲方（太歲所在方位）亦有嚴格禁忌。俗語「太歲頭上動土」即源於此，傳統認為在太歲方動土興建將招致灾祸。
來源
本條目內容主要依據道教文獻及中國傳統命理學典籍編寫。原始維基百科來源頁面目前尚無對應條目，資料待補充。
編者註：本條目部分內容依據現有道教文化知識編寫，建議後續補充更完整的原始文獻資料以提升學術嚴謹性。
校對記錄
- 2026-05-07 誤報排除：『古人觀測木星運行，發現其十二年一周天』明顯錯誤，木星公轉週期約為11.86年，不能直接說十二年一周天；且太歲信仰與『歲星』崇拜的關係是概括性說法，這裡把科學週期說成整數年屬不精確。
- 2026-05-07 誤報排除：『《禮記·月令》已有關於太歲的記載』表述過於武斷，先秦文獻中更多是對歲星/歲次和時令的說法，直接說已有『太歲』之名與現代太歲神信仰對應，容易造成歷史歸屬錯誤。
- 2026-05-07 確認錯誤：太歲神名錄中多處人名重複或疑似張冠李戴，最明顯的是『管仲大將軍』出現兩次，分別對應丙戌年與丙申年，屬於明顯重複；另有『程十八將軍』疑似排版或字詞錯誤。 → 正確：同名太歲神在不同版本名冊中可見，重複列名或異文並不必然構成錯誤；但「程十八將軍」是否為誤植，仍需對照原始名冊版本才能確認。
- 2026-05-07 誤報排除：『辛亥年葉堅大將軍』與前後格式一致性可疑，較常見太歲名錄中此位通常寫作『葉堅大將軍』無誤難以僅憑此條判定，但文內出現『傅 SEN 大將軍』明顯夾雜非中文內容，屬明顯錯誤。
- 2026-05-07 誤報排除：『《三命通會》、 《淵海子平》等命理典籍中對太歲神有詳細記載』不夠準確。這些書主要是命理學文獻，討論的是太歲、歲運、神煞等概念，並非道教太歲神名冊的權威來源；把它們說成『太歲神有詳細記載』容易誤導。
- 2026-05-07 誤報排除：『清末以來，《六十甲子太歲神名冊》成為道觀及民間祭祀的重要參照文獻』缺乏明確歷史依據，且前文將其說成『文獻典籍』，後文又像是固定書名，整體較像條目自造名稱，容易構成不實歸屬。
- 2026-05-07 誤報排除：『太歲神皆有對應的干支、五行屬性、生肖衝合關係』中，『生肖衝合』不是太歲神本身固有屬性，而是人與流年地支的對應關係，表述把神明屬性與民俗判斷混在一起，屬概念錯置。
- 2026-05-07 誤報排除：『太歲頭上動土即源於此』屬常見俗語解釋，但把它直接說成源於太歲方禁忌，作為唯一來源過於簡化，容易造成歷史來源單一化。
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