六十甲子太歲名號

六十甲子太歲名號

概述

六十甲子太歲名號，又稱六十太歲或歲君名號，是指中國傳統干支紀年法中，配合六十甲子循環，每一年所對應的太歲神名號。依據道教信仰，天界設有六十位太歲神將，分別統御一年的時序運勢，依歲次干支流年輪值主事。信眾於每年新春期間，多有至廟宇安奉太歲星君、祈求流年順遂之習俗。資料待補充：概述詳細內容

歷史淵源

太歲信仰源遠流長，其起源可追溯至先秦時期的星宿崇拜與歲星（木星）祭祀。《[[淮南子》]]已有關於太歲的記載，歷代王朝皆視祭祀太歲為國家重要祀典。道教形成後，吸納民間太歲信仰，系統化建構六十位太歲神的譜系，將其與干支六十甲子相配，形成完整的太歲神祇體系。資料待補充：歷史演變細節

主要內容

六十甲子太歲名號的編制，依十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）兩兩相配，陽乾配陽支、陰乾配陰支，共成六十組。以甲子年為首，逐年遞進，六十年為一完整循環。

每位太歲神皆有專屬名號與神格特徵，如甲子年太歲為「金辨」大將軍，乙丑年太歲為「陳材」大將軍等。道教經典中存有《太上洞真五星秘授經》等涉及太歲神格的文獻，然六十太歲完整名號表之出處與演變，仍待進一步考據。資料待補充：完整名號表

太歲信仰的核心義涵

• 流年趨避：太歲所在方位傳為凶方，不宜輕易觸犯動土
• 本命化解：生年干支與該歲太歲相沖相害者，需舉行安太歲儀式
• 祈福納祥：恭拜太歲星君以祈求該年平安順遂

相關典籍

• 《[[太上洞真五星秘授經》]]
• 《道藏》相關太歲文獻
• 《淵源道妙洞房繼篇》
• 歷代《搜神記》、*《通俗編》*等筆記小說中之太歲傳說

資料待補充：典籍引用與考據

文化影響

太歲信仰深植華人社會，形成獨特之「安太歲」春節習俗。每年新春，許多廟宇皆設有太歲殿，供信眾安奉當年太歲星君；生年犯太歲者，則需於年初至廟宇參加安太歲法會，以祈求化解災厄。此俗至今仍廣泛流傳於兩岸三地及東亞漢字文化圈。資料待補充：區域性差異、民俗調查資料

來源

• 維基百科「六十甲子太歲名號」條目（原始頁面內容待補）
• 道教文化相關文獻

資料待補充

校對記錄

• 2026-05-07 誤報排除：「歷代王朝皆視祭祀太歲為國家重要祀典」表述過於絕對，且不符合已知制度史。太歲相關祭祀在不同時期有官方禮制與民間信仰之別，並非可一概說成歷代王朝都列為國家重要祀典。
• 2026-05-07 誤報排除：「道教形成後，系統化建構六十位太歲神的譜系」缺乏明確歷史依據，且容易誤導為六十太歲神是道教成立後一次性定型。現存六十甲子太歲名號與民間/道教文獻的整合、定型年代並不宜如此斷言。
• 2026-05-07 誤報排除：「以甲子年為首，逐年遞進，六十年為一完整循環」本身沒錯，但若放在「太歲名號的編制」敘述中，容易讓人誤以為每年太歲神名號的順序在各時代完全一致、固定不變；實際上名號系統的文獻整理與流傳版本可能有差異。此處屬過度簡化。